第9章 因纽特人吃人案（14/16）

克和乌鲁克苏克穿着他们的本土服装：毛皮修剪的驯鹿皮，相比之下，他们的长发被剪短了，这样他们看起来就"文明了"，每个囚犯旁边都有一桶冰水，以便他们把脚伸进去冷静下来。

督察拉瑙兹布鲁塞和怀特警官穿着他们的礼服制服引人注目，坐在坐骑的旁边是两位主教，他们穿着全长的黑色长袍，脖子上挂着银色链子上的大十字架，看起来阴郁而又滑稽，他们是王室的见证人。

在场是为了看到他们被杀的兄弟伸张正义，六名白人男子，都是非天主教徒，组成了陪审团在一张桌子上，桌子上摆放着作为证据的物品，是一把步枪，一个十字架和血迹斑斑的卡索克，以及一部分人类的颚骨，这个可怕的遗物，被一名经过人员犯罪现场的因纽特猎人捡到，狼和其他食腐动物掠食后只剩下了这些。

王国政府决定分别审判被告，辛尼西亚克首先被放在被告席上，仅因谋杀神父，鲁维耶尔在他长长的开庭陈述后而受到审判，皇家高级检察官查尔斯?麦考尔说：

“这些遥远的野蛮人，真正的食人族，北极地区的爱斯基摩人，必须被教导承认英国王室的权威，而王室和加拿大自治领土的权威，这些地区是国家其中的一部分，延伸到冷冻北极的最远端，他们必须明白他们是在法律之下，就像有必要教导印第安领土和西北领土的印第安人他们遵守律法一样......

野蛮人的密码，以眼还眼，以牙还牙，以生命为生命，必须由文明的密码取代。

”

麦考尔花了整个上午的会议来发表他的讲话。

他恳求将"野蛮的爱斯基摩人"视为对白人旅行者的威胁。

他用地图向陪审团展示了无法无天的野蛮时代所散布的广阔领域，他讚揚基督教傳教士的努力，自最早的殖民時代以來，他們一直在異教徒部落中傳播基督教，其中許多人殉道。

当麦考尔描述鲁维耶尔神父和勒鲁神父可怕的最后日子时，他被自己的口才感动得热泪盈眶。

麦考尔的词汇量超出了帕西和伊拉维尼克的掌握范围，他们的翻译充其量是乱码。

辛尼西亚克有好几次打瞌睡，要么是因为炎热，要么是纯粹的无聊，不得不被催醒。

当麦考尔终于说完时，辩护律师詹姆斯?e?沃尔布里奇站起来要求成立一个新的陪审团，"我必须对我博学的朋友向陪审团发表的讲话，持极大的反对态度，"他说："这个演讲是不公平的，并且由于理事会的煽动性言论而故意损害陪审团，在我看来，这几乎不会是，除