第224章，本草（2/5）

米西想了一下，道：“在大夏人中间，科学不大成为研究对象。”

方临听闻此言，看着对方，深深吐出口气。

当局者迷，旁观者清，如今大夏还算是世界中心，当大夏以天朝上国自居、洋洋自得的时候，一个外国人说出的话真如晨钟暮鼓，一语中的。

‘的确，大夏这片土地上，有着数千年文明，也有四大发明，曾是世界的中心，但在繁荣富强的背后，却有着一个致命的缺陷，或者说隐患，那就是科学以及科学精神的缺失。’

这一点不需要回避，也没必要羞于启齿，自汉之后，大夏朝代皆是独尊儒术。

‘尊儒有其优点，造就了一个又一个的盛世，达到了一个又一个高峰，这是毋庸置疑之事。但也有弊端，儒家学术说到底是空中楼阁，是一种思想，如明灯引领其追崇者向前，为了实现天下大同、国泰民安而努力，希望天下人都能成为谦谦君子，温恭知礼，相互礼让，互相互爱。’

‘可最大的弊端是思想封闭，科学技术的创新，并不在思考范围内，纵观中国历史，几乎没有哪一位皇帝把科技创新放到朝堂上去研究讨论！’

‘尤其是越往后，随着程朱理学、八股取士出现，这一弊端更是无限放大，禁锢思想，扼杀创新。’

这也难怪米西有‘大夏人之间，科学不大成为研究对象’感叹了。

米西见方临并没有生气，继续道：“还有就是，大夏人比较骄傲。”

这种骄傲不是刻意表现出来的，而是深埋在骨子里的，从两汉到盛唐，再从两宋到这个时空的大夏，大夏这个民族的确在世界之林一枝独秀，万邦来潮，番邦臣服。为此，这种骄傲是与生俱来的，是大环境给予的。

方临微微点头，承认这一点。

大夏人的确是骄傲的，从皇帝到朝堂滚滚诸公，再到民间百姓，面对海外都是骄傲的，提起海外下意识印象就是蛮荒不毛之地，提起海外之人下意识印象就是蛮夷。

就拿他船队中的人来说，无论是那些老船员，还是从‘技能培训班’中出来的学子，听说去打海外土著，就没一个带怕的。

这种骄傲怎么说呢，有好处，却又有着危险。

‘如前世，到了清朝，从上到下都还在妄自尊大，直到被列强用坚船利炮打醒，这种骄傲一旦被打碎，取而代之的就是浓重的自卑，直到二十一世纪还有许多人站不起来。’

“最后就是，我感觉大夏的礼仪也不太好。”

米西解释道：“我不是说有礼不好，我