第084章:来自半生世家的隐患（2/5）

外做县令。

次子苏迨，因师从张载，秉承其师的“不流连于科举”的理念，四十岁才参加科举，状元及第后闭门造车，只顾专研学问而不问世事。

三子苏过，时称“小坡”，盖因其中举之后，专注儒门孝之一道，欲追寻其父踪迹，来回奔波，最终于常州得知其父仙逝，抚灵柩还乡，孝期满后，前往白马拜见苏辙。

在他叔叔苏辙的帮助下，潜力耗尽，入大学士境，成为了词圣苏轼开创的半圣世家的家主，掌握了其父留下的一应文墨遗物。

按说，瘦死的骆驼比马大，但苏家却违反了这一常态！

首先苏洵是个老学究，一生穷经皓首，最大的成就，就是培养出了苏轼和苏辙两兄弟，其本人留给后人的遗产，除了一本耗尽他心血的族谱之外，则再无其他！

苏辙成年后自立门户，并不沾染苏轼半圣半分荣耀！

苏轼是个奇葩，三个儿子也都一样，也就导致所谓的半圣世家，空有其名，却无其实！

说来，这样也好，没有那么多的争名夺利，就不会沾染过多的是非，苏轼的三个儿子各玩各的，倒也都是淡泊名利之辈，并未因自己是半圣之子而沾沾自喜！

可关键是，树欲静而风不止，原本三苏同世，天下世人只会敬仰膜拜苏家。

可苏洵、苏轼死后，苏辙又是自立门户，只是举人之身的苏过又全盘接下了他那个半圣父亲的墨宝遗物！

半圣的墨宝有多重要？

苏轼以词入道，其墨宝诗词，皆有圣威，随意取出一篇，都足以让天下学子感悟良多，从其中感受圣人余韵。

寻常的半圣世家，都是将祖上留下的这些东西视作底蕴，就比如孔融手持的朝笏，便是当初孔圣留下来的，先前司马徽欲强夺《吕氏春秋》，孔融能以四品大学士境的修为，将其力量打散，就是借助这朝笏之威！

祖上但凡出现过一尊二品半圣，子孙后代，皆会受其福泽，并借助其生前的门生故吏的关系，壮大自己的家族，先祖的遗物，也就成了底蕴或者说是底牌！

可到了苏家那就不一样了，苏家三子，在苏过拔苗助长成就大学士之身前，修为最高的还是闭门造车的苏迨不情不愿地入了翰林境！

苏过带回来的大量苏轼墨宝，一下子就成了世人眼中的香馍馍，恨不得占为己有，若非苏辙这位资深大儒还在世，有些有实力的家族，早就出手抢夺了！

这也是浪费了大好青春，只有举人之身的苏过在他叔叔的帮助下，快速地踏入了大学士境的原