第47章 吉兆（2/3）

神，现在正在屠戮他要保护的百姓。

这可如何是好？

可能有的人会说，那就屠神，为了我所要保护的人。

不过那其实是我们现代人的思想，而不是古人的思想。

我们可以设想一下。

假如你是一位缺乏科学知识的古代百姓，勤勤恳恳开荒种地。

眼望着麦苗将熟，突然从天降下密密麻麻足以诱发密集恐惧症的千万蝗虫。

顷刻之间将你的麦苗吃个精光，然后扬长而去，消失得无影无踪，你会不会觉得这是一件无从解释的事情？

对于处于蒙昧状态的人，任何无从解释的事情都笼罩着神秘色彩，且都可以用“神迹”来加以解释。

也正因此，蝗灾在古代被认为是一种不可以触犯的“神迹”。

直到看着那群蝗虫把自己眼前的这片庄稼啃食完毕，又奔向另一块庄稼地，李承乾始终没有想到办法。

既然自己没有办法，那就找人想想办法。

他第一时间想到了袁守为。

对，仙长既然能预见自己的吉凶，想来也能找到解决蝗虫的办法。

想到此处的李承乾立刻翻身上马，复往华阴县赶去。

而此时的袁守为也已经收到了奖励：玉箫剑和《玉箫剑法》。

他没有想到这玉箫剑竟然是两把，一把墨绿，一把纯白。

墨绿的比纯白的稍微长上一点，很显然这是一对剑。

《玉箫剑法》以攻敌穴道为主，剑式潇洒俊雅，是一路自玉箫中化出的剑法。

剑招中俊雅花俏的招数不但好看，而且内力灌入剑中另有黏力，可吸收他人兵器。

袁守为打开图册，细看里面的招式：

【箫史乘龙】【山外清音】【金声玉振】【凤曲长鸣】【响隔楼台】【棹歌中流】【玉漏催银箭】

他满意的点了点头，这不错。

剑好看，招式飘逸，而且还给了两把，这明显就是给我和武瞾准备的。

袁守为一边把玩着玉箫剑，一边把《玉箫剑法》给学了，计划抽时间交给武瞾。

忙完之后，又细细想了给李承乾的算命过程。

暗思，说不定经过这事之后，李承乾心态没有发生变化，也就不存在黑化的可能性了。

想到这里，他的心情又快乐了不少，开始侍弄起自己的农作物。

就在这时，他听见山下又是一阵急促的脚步声响起，

抬头望去，只看一行人已经匆匆忙忙的赶了过来