第九十五章 三代君王（2/3）

行走在上面的人都坚信自己会是最后的胜利者。

直到来到了第二副庞大的壁画，旃陀罗笈多·孔雀晚年信仰耆那教，绝食而死，第二位王——频头沙陀罗·孔雀继位。

他握着镶嵌原人之眼的权杖，端坐在之前父亲的王座上，四方的臣民们纷纷拜见他，一切仿佛跟壁画走廊的开端一样，但是唯独少了那象征着闪电的刻画。

这是一位守成的君王，也是孔雀王朝的巩固者，将这个因为战争崛起的国家彻底巩固，恢复了与四方的交流，促进了人文的流通。

他的一生没有什么太大的功绩，带领的战争相比第一代王要少许多，但如果没有他，这个王朝应该早就覆灭了。

单纯战争制造出来的国家是存活不了许久的，所以，作为巩固者，他起到了承上启下的作用，将这个及及可危的国家支撑了起来。

这是壁画走廊刻录的内容，就像刻在频头沙陀罗登基壁画上的字，总结了他的一生经历。

“他是王朝的守护者，没有月护王的丰功伟绩，也没有阿育王的宏大理想，但正是因为这位王，我们才能等来伟大的阿育王。

赞美这位伟大的君王，他为我们带来了阿育王，为我们带来了和平与安宁。”

通过这段文字就可以推断出壁画者是在阿育王时期刻画的，他极力推崇着阿育王，就连对他的刻画也比前面两位君王要更加鲜艳。

而且他更熟悉这位当代君王，关于阿育王的壁画比前面两位君王加起来还要多。

黑色的乌云和闪电交织在一边，白色的云朵和红色的火焰占据了另一边，中间是高坐王座的阿育王，他手握着镶嵌原人之眼的权杖，接受着臣民们的跪拜。

“王最初亦是继承了家族的○，发动了无数次大战，消灭了这片土地上的所有王国，统一了整个印度。

但他见证了人命的大量消亡，之后信奉佛教，将和平贯彻终身，选择了△，建造了真正的天上人间。

他是苦难的救主，是人世间的真神，是我等信仰的一切终极，万望梵天庇佑着他。”

从这一段话中可以得出，壁画者是信婆罗门教的，但他却极为推崇信奉佛教的阿育王，这对于清楚教统之争是多么严酷的人来说，是那么难以置信。

但这更加说明了阿育王的人格魅力，他甚至征服了其他教派的信仰者，让他们如此赞讼异教徒。

之后的内容就很容易理解了，先是他未登基时遭受过的经历。

例如，只凭一根木棍就杀死了一头狮子、被派去镇