第二十九章 神即人（1/3）

【基里艾尔人就是基里艾尔诸神，基里艾尔诸神就是基里艾尔人……】

【当拥有不同理念和概念的基里艾尔人达到一定程度之后，就会从精神网络中分离出一位新的基里艾尔之神。】

【这些基里艾尔之神是精神网络的一部分，是比基里艾尔人拥有更高权限的存在。】

【基里艾尔人信仰，却不崇拜基里艾尔诸神……】

【因为归根结底，祂们都只是基里艾尔人这个文明的一部分。】

【相较于信徒，基里艾尔人与基里艾尔诸神的关系，更接近于神明与使徒。】

【他们之间是相互依存、相互扶持的关系。】

【使徒越多、神明越强，神明越强、使徒在精神网络中的权限就越高。】

当陆轩理清楚这个关系逻辑的时候，他能够明显感受到自己的精神正在向某个更加伟大的存在靠近。

这位伟大的存在，从各方面都符合陆轩的理念与三观。

只要陆轩愿意更进一步的放开自己的精神，他就会与那位更伟大的存在合而为一，成为真正的基里艾尔人。

只是，感受到那位伟大存在召唤的陆轩，却突然面色变得有些古怪了起来。

【生命与光辉之主？恶作剧之神？旅途的庇护者？招来意外之王？】

这是一个哪怕在基里艾尔诸神中，存在感都十分稀缺的神祇。

这不仅仅因为对方的理念与基里艾尔人相悖，就连其本身的理念和教义都有着明显冲突的地方。

身为明显属于善良阵营的正神，宣传的理念中却有与自身不符的暴力、厄运的元素。

可你要说祂是一位邪神，祂又的的确确与基里艾尔诸神持有着截然相反的理念。

并不主张入侵人类世界。

甚至认为基里艾尔人已经升华成为了精神生命体，却仍旧眷恋着物质世界的一切，是一种有悖常理的矛盾。

当然了，陆轩并不在意基里艾尔诸神之间的分歧。

他真正在意的是，能够与自己产生共鸣，从侧面说明这位神祇与自己有着相似之处。

换而言之，最起码在基里艾尔人的认知体系中，陆轩也是如同这位“生命与光辉之主”一样矛盾的存在。

善恶兼具、混沌伏行……

陆轩从不否认自己性格中的缺陷和矛盾，但他讨厌这种好像照镜子一样照出自己缺陷的行为。

于是短暂的思索过后，陆轩毫不犹豫的拒绝了那位“生命与光辉之主”的招揽。