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第301章 乡饮酒礼(2/4)

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也没举行过的大礼仪。

一是乡饮酒礼,所谓乡饮酒礼是周代流传下来的宴饮风俗。

最开始的主要目的是为了向国家推荐贤者,由乡大夫作主人设宴,后演变为地方官设宴招待应举之士,被称为乡饮酒。

而到了张昭这里,他准备把乡饮酒礼从地方官招待应举文士的酒礼,变成主政一方者,招待乡贤里老的活动。

目前在张昭的凉州,河西节度使衙门下辖凉州一州,当然很快就可能会加上甘州、兰州等州。

凉州则管辖六个县,即神鸟、姑臧、番禾、嘉麟、昌松、民勤六县。

这每个县下面,还设有乡里等基层设置,十户为一邻,一百户为一里,五百户为一乡,每个县则最低有五个乡。

不过在官员的设置上,除了县设县令、县尉等官职以外,乡、里中是不可能设置官职的,只有负责协助税收、捕盗、盘查和征发徭役的乡老,里长。

治权不下乡,一直是中国古代社会统治的重要特征。

因为此时一个县也就几万人,人群分布极为分散,加上生产力有限,不可能供应得起大规模的公务员队伍,是以乡里的统治,就基本有本地的乡贤耆老控制。

但在张昭这里,情况还是有些特殊,他这些县的治下之民,除了姑臧县多是凉州汉人之外,其余人都是从嗢末六谷部中拆分出来的。

各县的县令,也是原本各部族的首领,这哪是治权不下乡,简直就是治权不下县。

而要打破这种部族首领形同土皇帝的局面,乡贤耆老,就是张昭沟通底层的最重要手段。

所以他很快在凉州六县中,恢复了乡老里长的制度,虽然这些乡老里长仍然在很多时候要听部落首领的。

但只要张昭给予一定的支持,他们变能不断分享剥离部落首领的权力,更有利于张昭彻底掌控六部部众。

而这次的乡饮酒礼,就是张昭给这些最底层的小土豪们,一个‘面圣’和‘沐浴皇恩’的好机会。

是以张昭直接把欢饮场地,搬到了凉州城外的马城河边,来自六县,三十七个乡,一百八十五个里的两百三十小土豪以及他们的子弟,足足有五百多人。

加上凉州汉人和粟特人各官员,一场接近七百人的乡饮酒礼就开始了。

化身为张昭大管家的郭婉儿眼泪都快下来了。

这哪是乡饮酒礼啊!她看着那些大嘴一张,拳头大的羊肉沙葱包子就消失,头一摆,一条蜜汁烤羊腿就只剩骨头的壮汉们,忽然觉得。

这些

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