下卷乱世 第十三章(下)（1/6）

这首极富渲染力的歌曲成功侵入众人的大脑，他们都在心里循环往复的默默跟唱，周占山感慨说道：“共和军最终还是变成了帝**，《宝骥曲》的歌词也显得太过夸张。我们和江康不是一路人，将士们唱这首歌显得不太妥当。”

洪时先摇头说道：“占山兄，我倒是不这么认为。帝国的御用文人擅长偷换概念的诡辩术，他们喜欢把‘唯一帝皇’标榜成江先主的正统继承人，把江康大帝视为共和军的唯一领袖。帝国民众都很认可那场取得过诸多成就的‘共和运动’，如果‘唯一帝皇’把自己和江康捆绑在一起，那么这场具有进步意义的运动便反过来为他这位君主提供合法性。”

“**不堪的帝国陆军动不动吹嘘往日的光辉战史，好像自己还能像过去那样取得奇迹般的胜利，这二者其实都是同一个道理。如果南直隶的反军将士高唱《宝骥曲》，老百姓就会把我们和过去的共和军联想在一起，他们会意识到江康和他的后继者不过是些窃国大盗，那种合法性就转移到我们身上了。这场‘削藩战争’可以被视作第二次护国之战，大家不是正沿着吕其凯将军的足迹对抗刘帝吗？”

周占山听罢说道：“将反军标榜为共和运动的继承者倒是个好主意，我们或许会收获一批潜在支持者，将士们也会获得一种心理暗示。我看还应该安排使者去组合国东北的划水道总部贿赂那里的修士，让他们将‘唯一帝皇’视作需要征讨的魔鬼，这样天下的‘划水道’信徒就会帮助我们。”

林登万插嘴说道：“洪公，这就是所谓的‘统一战线’吗？”

聚集到此的年轻后生基本上是南直隶北部富裕地区的第二代农民工，帝国乡村地区的老一辈人依旧对刘帝保持着敬畏，他们实实在在感受到“后主繁荣”带来的便利，但是年轻一代淡忘了两位先帝的文治武功，这些人不曾被帝国的执法部门教训过。

帝国的失业率超过了警戒线，年龄在二十五岁以下的后生有三分之二没有工作，上个繁荣期里富裕起来的生意人垄断了大部分资源，总是加班加点工作却生活困顿的年轻人都很仇视市场经济制度。

激愤的边缘人士挥舞江康篡位前的国旗，他们在地面上焚烧堆成小山的大帝画像，刘帝控制区至少印刷过两亿张天子圣像。

这种愤怒不难理解，许多年轻人的工资被用来支付高昂的房租，通货膨胀更是让他们的生活雪上加霜。这些人没有闲暇时间娱乐，拥挤的城市让人发闷，老家却找不到收入较高和体面的工作。

帝国近几年开放农产品市场，