上卷盛世 第八章（2/8）

提出倒退到江先主时代的体制已经不太可能，所以要走中间路线来巩固王朝。宰相觉得刘善进应当把自己包装成一个无所不能的“大帝”，创造出一种超人形象，这样就能获得足够的合法性。

悬挂天子肖像和在公共场合塑立雕像的诏令施行天下，朝廷还专门出台《圣像法》对塑像一事进行具体规范。

这项法案中规定天子圣像应当充分显示慈祥、雍容的神貌，雕像的面容应当将大仁、大智、大勇、坚毅、乐观五种美德蕴含在内，表情要显得至诚、仁德、愉快、生动。如果铜像的神态采用自然立姿，必须给人以挺拔、舒适、栩栩如生的观感。铜像的服装应以龙袍或江帝服为主，天子的眼神必须深邃有力。

朝廷印发了上千万张关于刘帝的宣传画，画作里的“唯一帝皇”总是和两位先帝一起出场，这无疑是在向世人宣示天子对于这个王朝无可辩驳的继承权。

雕像台座的高度不得低于两公尺，台座表面应采用大理石或花岗石镶嵌，正面应统一镌刻“唯一帝皇圣像”等醒目字眼。台座的几个侧面用来展示天子的墨宝、语录或雕刻纪念刘帝卓越功勋的浮雕。军事机关和学校在塑建铜像时可以采用刘帝跃马扬鞭的雄姿，安放在室内的圣像则能采用坐姿或半身像，此类半身像的高度应塑至上装第三颗钮扣处。

东都“神朝广场”上立起一尊高达十五米的刘帝雕像，雕像的底部安装有能够随着太阳方向转动的基座，“刘帝”的正面能永远对准悬挂在空中的红日。

帝国境内隶属于“划水道”的庙宇供奉有恒帝与昊帝的神像，刘帝雕像很快也按照法律规定共享世人的香火膜拜，恒帝、昊帝、刘帝被并称为“划水道三清”。

刘帝三年的九月，议政会提出授予天子“唯一帝皇”称号的法案，在全国百姓的“一致拥护”下，刘帝又成为“统治万物和天道”的“唯一帝皇”。

早前帮助刘帝夺权的“忠义团”被郑文和予以遣散，这个由游民组成的团体永远是个不稳定因素。当初这些离开家乡外出打工者和眼高手低的毕业学生挤在狭小的出租屋里过着看不到希望的生活，他们狂热支持刘帝就是希望有人能改变现在的经济秩序。“唯一帝皇”不可能满足他们的要求，所以“忠义团”迟早会反过来反对刘帝。

郑文和深知控制舆论的重要性，江帝时代的大部分媒体遭到整顿，新闻记者普遍明白了“沉默是金”的道理。

当时有一份叫做《圣朝密闻》的知名杂志，其编辑部成员和撰稿人大多是先主、后主时代担任过官职的功勋