第238章:侵略？不，是思想解放！（4/5）

给自己的弟弟上起了课。

“以我们大明为例，就算是外敌再怎么强悍，想要让我们大明一下子破灭也是不可能的。”

“纵观历史，一个王朝的灭亡通常是以内忧为主，外患只不过是助推罢了。”

“德里苏丹现在就是这样。”

说到这里，朱瞻壑也是感慨了起来。

因为在朱瞻壑看来，德里苏丹其实是最容易解决的一个问题，甚至比倭国都要简单。

倭国的战斗力就已经很弱了，朱瞻壑横推了大半个倭国，解锁了灭国的成就，但损失也是极少的。

而德里苏丹，比倭国更简单。

倒不是说德里苏丹的实力比倭国更弱，毕竟就倭国那一群矮子，战斗力实在是有限，而三哥这边最起码还有象兵呢。

瘦死的骆驼比马大不是？

总的来说，三哥这边不管是国土面积、人口数量还是实际战斗力，都是要比那群矮子高的。

不过，三哥家里有一个致命的弱点：制度。

种姓制度，是三哥家直到二十世纪中叶才废除的一项制度，但所谓的废除只不过是名义上的，实际上种姓制度仍旧是根深蒂固地影响着三哥家。

其实很多人只是知道三哥家里的种姓制度影响很大很大，但却并不知道种姓制度的起源。

所谓种姓制度其实并非是三哥家自己的制度，而是外来的。

种姓制度是一个名为雅利安人的部落在进入三哥家的时候带去的，而那时候的雅利安人将所有的三哥原住民都给踩在了脚下，为了确定雅利安人的统治地位，种姓制度就开始发光发热了。

事实上，可能很少有人知道，世界四大文明古国中，已经灭亡的三个其实都和雅利安人脱不开关系。

至于为什么种花家没事儿，到现在还没个具体的结论，有人说是世界屋脊阻挡了雅利安人入侵，有人说是商朝击败了雅利安人，更有甚者说是妇好将东征的雅利安人尽数歼灭。

奈何不了种花家，三哥家却没能幸免。

种姓制度严格的隔离了阶级，使得低种姓几乎没有任何可能翻身，所以有一种说法是后世的低种姓才是真正的三哥，而高种姓都是雅利安人。

而对于朱瞻壑来说，种姓制度其实是一种帮助。

所谓的帮助不是说朱瞻壑要使用这种制度，而是他要利用三哥家的种姓制度，让其自己乱起来。

什么？侵略？没搞错吧？我这是思想解放！是让所有人都能够平等的追求幸福生活！

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