第184章：以筹码，换云南（4/7）

学这个学说也是儒家的学说，但在明朝，因为主流学说是程朱理学，所以公羊学说就很少有人知道了，而且因为这两个学说有冲突的地方，在那些学习程朱理学的士子中，有部分偏激的人甚至将公羊学说的书看做是**。

朱棣最开始的时候之所以会有气愤的原因，那是因为公羊学说中充斥着大量的虚君、弱君的思想，这对于一个皇帝来说自然是不能够忍受的。

但在短暂的思考之后，朱棣就想明白了自己这个孙子到底是想要做什么。

除了虚君和弱君的思想之外，公羊学还有其他的思想，比如大一统和大复仇。

九世之仇犹可报乎？虽百世也可。

这就是公羊学的大复仇思想，简单的来说就是谁特么敢欺负我，公羊儒士直接就操刀子上，哪怕是最后落得十室九空也得弄死你。

至于大一统，这个就不必说了。

“嗯，挺好的，多回去看看。”朱棣很是诧异地看了朱瞻壑一眼，旋即又以一种极为平淡的语气对朱高炽说道。

谁也不知道，在想通了朱瞻壑的想法之后，朱棣的心中对这个孙子又有了几分的愧疚。

此前，他虽然给了汉王一脉各种优待，甚至是打破了太祖高皇帝所定的“食禄而不治事”的祖训，但如果真的细究起来，他对汉王一脉还是有那么一点怀疑的。

多疑，这是每一个君主都会有的优点，也是缺点。

但在想通了朱瞻壑的想法之后，朱棣也就明白了过来。

当初在立储的时候，汉王为什么能有那么多的支持者？除了在靖难之中屡立战功之外，还有一个原因就是朱高炽的“仁”有些过了。

一个皇帝，要有的不只是仁慈的一面，更要有强硬的一面。

如果朱高炽能把公羊学消化透了，那他就会成为一个最起码在表面上看起来是完美的君主。

这，对汉王一脉是不利的。

“大伯，我知道您其实不是庸弱，您在某些问题上，比如说对草原、对倭寇，您也想强硬一些。”

朱瞻壑放下了筷子，双手叠起，面色郑重。

“但大明需要用到钱粮的地方太多，每年不说是入不敷出，但也鲜少能有积蓄，所以您一直以来才会主张休养生息，甚至多次和爷爷发生口角。”

“不过，以瞻壑愚见，您就算是为了大明休养生息，积蓄实力，也大可不必将强硬的一面隐藏起来。”

“当然了，瞻壑这不是在教训您，瞻壑也没有这个资格，而且瞻壑给您推荐这几本书本来