第32章 拟岘台论战（下）（2/3）

的是赞同变法的士子。

方仲永边说边整理思路，继续解释：“法律要树立鲜明道德导向，弘扬美德义行，立法、执法、司法都要体现儒家的道德要求，都要把圣人教化观贯穿其中，使大宋的法治成为良法善治。立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。”

两派众士子一时无法反驳。

王倩眸子紧紧的盯着面前这侃侃而谈的青年，眨了眨修长地睫毛，问道：“你很会理财，那你说如何解决财力屈竭之弊？”

方仲永没有说，而是反问道：“为什么国朝初年，税赋不如现在，却每年有盈余。现在每年税赋都在增加，为何反而缺钱？”

“不知道。”

许多士子在摇头。也有人眼神闪烁，一副欲言又止，明明知道，却不敢说的表情。

“还请方解元指教。”王倩笑盈盈的问。

方仲永想了一下，自己又不是变法派，可不能去踩这个坑，略过这一题，再问：“那你们觉得怎么才能不加赋税而增加国家的收入？”

闻言，王倩的眼神猛然一亮。

“勤政裕民。”

“量入为出。”

“治国之道，必先富民。”

各位士子纷纷发表自己的看法，都是一些朴素的古代财政政策思想，简单的种田流。

“我给大家讲一个小故事吧。”方仲永笑着说：

“这是炎热小镇慵懒的一天。太阳高挂，街道无人，每个人都债台高筑，靠信用度日。这时，从外地来了一位有钱的官人，他进了一家客栈，拿出五两银子放在柜台，说想先看看房间，挑一间合适的过夜。

就在此人上楼的时候，客栈的东家抓了这五两银子，跑到隔壁屠户那里支付了他欠的肉钱。屠夫有了五两银子，横过马路付清了农夫家的杀猪钱。农夫拿了五两银子，出去付了他欠的酒坊老板的酒钱。那个酒坊老板拿到五两银子赶忙去付清他欠的喝花酒钱。有了五两银子，这名妓女冲到客栈付了她所欠的房钱。客栈店主忙把这五两银子放到柜台上，以免官人下楼时起疑。

此时那人正下楼来，拿起五两银子，声称没一间满意的，他把钱收进口袋，走了。这一天，没有人生产了什么东西，也没有人得到什么东西，可全镇的债务都清了，大家很开心。”

所有人听完后一脸懵逼。这对现代的人来说，是每个人都知道的道理，但对大宋朝的人来说，却比王安石的“不加赋而国用足”口号更彻底和更新鲜。

“这是怎么回事？”有人问出声