第351章 春风沉醉（3/4）

起了，给他们丢脸。”袁明珠苦笑道。

路鸣说不怕，其实也是怕的。

他怕的不是什么闲话，这几年八卦小报给他制造的绯闻够丰富多彩了，他从来不在乎。

可是他怕的是什么，这几年来自己一直都没搞懂。

现在他慢慢想明白了，一是自己怕承担责任，二是担心给明珠带来烦恼。

他怕的是一旦跟明珠有了夫妻之实，就会永久失去单身汉逍遥自在的生活，踏入朝九晚五的轨道。

当然他现在身份特殊，比如策划虹桥公园爆炸活动，创建特工学校，跟安德烈和董先生频繁交往等等，都有一定的危险性。

这些事情原来都可以瞒着明珠，即使明珠发现了什么，也可以糊弄过去。

一旦结婚，想瞒就瞒不住了，如果死劲瞒，难免造成误会。

瞒不住的结果是什么，自然就是给明珠带来各种烦恼。

这些年来，他从没跟任何女孩跨越红线，怕的也是一旦有了某种关系，就要担负起相应的责任。

说到底，他还是一个不想担负责任，只想享受生活的大男孩。

他和杜鹃之间暧昧不清，他一再鼓励杜鹃过自己的新生活，难道也是不想负担这份责任吗

这个连他自己都说不清楚。

从道德上讲，他当然推崇西方基督教倡导的一夫一妻制，可是这些年来也有一些他真的动心的女人，只是畏惧那份责任，他才敬而远之。

此时，明珠已经像小猫一样整个人都靠进他怀里，用脸蛋摩擦他的胸膛。

路鸣感到心中一阵火热，但必须克制住自己。

他在心里告诫着自己，不为别的，就为了像明珠说的那样，不让双方家长蒙羞。

二十世纪三十年代，在西方思潮冲击下，上海的反传统礼教、思想解放走在了全国前列，未婚同居现象十分普遍。

这些人大多都是文艺青年，他们憧憬西方的生活，吸纳西方的思想，追求个性化的生活方式。

当然这也跟许多外地青年来上海谋生有关，不在父母身边的年轻人，就像飞出笼子的鸟儿，无拘无束。

这一类思潮大多来自欧洲天主教国家，而不是新教占统治地位的美国，美国是在二战结束后才成为所谓思想解放的领跑者。

“你怎么了”明珠敏感地感觉到了路鸣的变化。

“嗯，啊，没事……”路鸣有些痛苦地哼了一声，声音还拖出了尾音。

“你……是不是也跟我一样，憋得难受了吧。”明