第364章 思考道途（4/5）

之后，林默生开始认真梳理自己了解到的修行过程，从中找到自己修行【一气化三清】的方法。

首先，就是自己了解到的精气神三者的关系。

神道修行，对应的是地仙成就之法，以假修真，最终创造出福地洞天这种体外‘世界’。

精道修行，对应的是先天神祇成就之法，以自身凡胎孕育先天神胎，化身先天神祇，更有利于掌握大道。

而气道修行，就是元神成就之法，帮助先天神祇这具身体，完美和自己开辟的世界连接，至此，互相补足，内外圆满。

这就是金仙之道的成就方法。

所以金仙第一个层次为‘掌道’，掌握大道，映射到周围的时空。

金仙的第二个层次是‘传道’，将自己掌握的大道传到更多的时空，从而积蓄超脱时光长河的力量。

只不过这个过程中，怎么样才能够判断传道是否足够，拥有超脱时空之力，能够证得‘诸般时空，自在永在’的大罗道果呢？

金仙，大罗金仙。

很显然，虽然大罗金仙和金仙不可同日而语，但从本质上，大罗金仙还没有完全超脱金仙的层次，属于‘传道’之后的层次，也就是道果境。

林默生帮助墨韵成就金仙，墨韵又是自己的道侣，所以通过墨韵，林默生对金仙的感悟并不少。

特别是墨韵和祖师茅衷几次出手，一个重要的象征，就是那横贯诸天的‘大道之树’。

金仙传道，就像是种树，目的就是结出‘道果’。

道果是独一无二的象征，是传道诸天之后，得到诸天世界反补的结果，就比如自己……

林默生伸出手掌，八个黑黝黝的轮回孔隙在指尖旋转，其中一枚代表修罗道的孔隙已经在不知不觉间连通了上百个世界。

如果以修罗道成就道果，那么就是自己通过轮回这条大道，开辟出新的完善宇宙的法则，被诸天宇宙承认，带来的位格的跃升。

林默生瞬间明白金仙的‘掌道’和‘道果’之间的区别，怪不得道德天尊不直接传给自己九转金身，道果只能够借鉴别人的，但没办法照抄。

就算自己想要继承的‘天皇’道果，但每一任天皇显化的道果却都不一样，帝俊，太一，勾陈上帝和紫微大帝，虽然他们都有天皇称号，但他们的天皇道果却都不一样。

帝俊推翻诸神会盟制度，建立远古天庭，统御诸神，东皇太一订立人神契约等等，这就是独一无二。

道果之后，就是‘创世’，真正做到无中生有，