第一百二十六章 取物祭化身（3/4）

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长孙廷执并不是只会单纯考虑怎么提升技艺的人，而是考虑如何有效的运用，其实两载时日，能弄出这些已然不错了。

长孙廷执这时一招手，两具如仿若真人一般凝实的气光身影来至面前，他道：“此是可为摘取上乘功果的修士所使用的外神，目前还是很难做到频繁替换，不过想来只要不去到元夏之地也是用不着的。”

武廷执颌首表示同意。摘取上乘功果的修道人，除了少数人，实力差距都是不算太大，一般功行相近就很难在短短时间分出胜负，而别的修道人对他们的威胁也是十分有限，掺和不入他们的斗战。

所以确如长孙廷执所言，只要不去到敌人世域上，对于外身替换需要的确没这么大。

长孙廷执此时又言道：“如今祭炼的外身还未至完满，还有提升余地。且到底能否用于斗战还有待验证。过后会根据真正斗战之后的情况再作调和。

如今最大问题是，只是利用虚空邪神为祭炼宝材还是有所不足，因为捕捉邪神我们需要不少人手，这却也牵扯住了我们一部分斗战力，我们最好有别的方法进行代替。”

武廷执道：“元夏能做到此事，依靠的是什么”

长孙廷执道：“通常手段很难解决，长孙以为，很可能是来自于某件镇道之宝，只是不知是特意为此炼造的，还是附带之用的。”

张御开口道：“极可能是特意炼造的，因为元夏化演万世，一开始也定然不确定自己是否能做到覆灭万世，也难以确定这些世域之间会否联合起来对付他们，所以他们首要要做的，就是需要减少自身伤亡，外身就是最为有效的手段。

这样也可以解释为什么元夏这么大方就将下层外身技艺示以我观，因为这高层力量和下层力量纵有相通之处，可具体运用还是有所不同的。”

武廷执想了下，道：“若是这么说，元夏为了攻伐外世，至少需要三件镇道之宝，首先是外身之用，其次是需蔽绝诸世域相互串联，其后则是用来打通界域，构筑两界通道的。”

张御道：“或还不止，以元夏的保守，所有事情定然是面面俱到，特别是最初还没有如此强大的时候，涉及自身生死存亡，必然会给自己留好退路，所以当还有遮护自身所用的宝器，但此宝也有可能早便存在的。”

元夏诸位大能为了追寻终道，很早便就合力化演万世，合力炼造镇道之宝了。

对比天夏，直到近来才是真正做到此事。

早前有能力做此事的也只有神夏，清穹之舟就是那时候由