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第366章 比较文学(二合一)(2/24)

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看《牧马人》的内部试播,给点意见。”

方言既没有拒绝,也没有答应,就在思考之时,耳畔边突然传来一阵阵惊呼声。

“方老师!”

“方老师来了!”

聚集在未名湖畔的燕大学子见状,要么蜂拥而至,要么奔走相告。

很快地,方言的四周围满了学生,外三层,里三层,最前头的基本上是五四文学社的人。

西川、骆一鹤、臧棣,等等,唯一可惜的是,海子从燕大调去了华夏政法大学。

方言笑道:“恭喜你啊,一鹤,听说你被分配去《十月》出版社当编辑?”

骆一鹤激动之余,脸上带着遗憾,本以为去了《十月》编辑部,好好地追随方老师。

没想到还是晚了一步,方老师被借调去《人民文学》编辑部,估计八成是回不来了。

“在《十月》好好干。”

方言拍了拍他的肩膀。

骆一鹤信誓旦旦地保证,然后问出在场所有人都很想问的问题,方老师怎么会来参加毕业典礼?

方言笑了起来,“季老相邀,我怎敢不来。”

一听是季羡霖发出的邀请,众人无不一惊,意料之外,但也在情理之中。

但也有燕大的学生,像臧棣,根本不关心这些,他们最在意的仍然是文学。

“方老师,您既然把魔幻现实主义引进国内,为什么还会倡导‘寻根运动’呢?”

“你为什么会这么问?”

“我觉得当代文学去寻根,没有任何的意义。”

中文系的学生冒头说:“最好的出路,应该是学习和借鉴西方文学流派。”

看到有不少人附和,又有不少人反对,方言恍然大悟,燕大的校园里也出现文学路线之争。

就像《人民文学》编辑部一样,有的是全盘西化派,有的是本土保守派,各执一词,争锋相对。

“从五四以来,我们的文学就是不断地将西方的文学资源向本土进行转化。”

臧棣道:“如今的文学想要再得到空前的发展,最好是能向西方文学到东西,运用到创作里。”

方言没有直接驳斥,而是反问:“华夏当代文学的根基在哪里?”

臧棣脱口而出,“华夏民族传统文化。”

方言笑问道:“你真的发自内心里觉得是这样吗?”

像臧棣这样的西方派被问住了,他们从来没考虑过这个问题。

方言也不刨根问底,换了个问法,“那么,你们觉得

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