第六百零七章 昊天（1/3）

风华没有回答王焱的问题，而是转身看了看身后的魔族子弟兵：“告诉我，你们的想法，是战是降，我知道你们或许不好意思开口。

如果不想战斗的可以不说话，我会查清楚那边人多那边人少的，三个数，三，二，一！”

随后几乎一半人喊出了宁死不降的话语，但是还有一半多一点的人选择了沉默。

风华见状叹了口气说道：“我明白了。”

然后转头看向王焱喊道：“你确定可以确定不杀我们，也不会对我们进行什么阴谋手段，仅仅是关起来封锁修为？”

“我用性命起誓，如果我违背诺言，我万死不辞！”

三天后，王焱回到了天凤，大婚日期也推迟到了半个月之后，谁也不知道还会不会出意外。

而魔族几千修士也被关进了一处异空间，该怎么生活还是怎么生活，就是没有修为可用。

这时的天凤大摆宴席，感谢这些出手帮忙的圣帝，其中大部分都是老熟人，只有一个身穿帝袍之人王焱没认出来。

于是乎酒过三巡之后，王焱端着酒来到了那位前辈面前。

“这位前辈看起来有些面生啊。”

“哈哈哈，小家伙，你直接说你想知道我是谁不就好了，何必如此？”

“所以，前辈您是谁？”

“吾名昊天！”

“昊天，是为昊天上帝，又称皇天上帝、天帝、老天爷等，主宰宇宙万物的神，历代王朝及儒教的至高神，代表天或者等同于天。

道教建立之初，贬斥昊天上帝与五帝为“六天故鬼”，因而大加挞伐，企图将神权凌驾于世俗政权之上。

古时有人认为：“道家之徒尊老子为三清：元始天尊，太上道君，太上老君。而昊天上帝反坐其下。悖戾僭逆，莫此为甚！”

昊天上帝居处北辰，“昊天上帝，谓天皇大帝，北辰之星。”

还有人欲将昊天上帝和太一合并，影响了当时的一些文献，但之后的皇帝很快将两位神拆分开。

汉代的一种六天一说，认为天帝有六位，“天神贵者太一，太一佐曰五帝。”

六天上帝，即“昊天上帝”加东、南、西、北、中，五方天帝。

其区别在于六天帝中的昊天上帝可代天，而五方人帝不可代天正如《隋书·礼仪》所说：“五时迎气，皆是祭五行之人帝太皞之属，非祭天也。

天称皇天，亦称上帝，亦直称帝。五行人帝亦得称上帝，但不得称天。”

道教建立之初，贬斥