第577章 节日气氛（3/4）

各项任务都布置落实到每个人身上。

从九月十日开始，陆续就有参会的部落从水陆两路陆续到达。

最开始到的是巴族，母巴等人乘船到达，同来的还有乌族和胡族不少木筏队伍。

继而是从巴拱大道骑马坐车而来的队伍。

羽公族紧随其后，再后是有穷族和皮族。

大会前两天，刺叉族到达。

大会前一天，塌革族也来了一支近三百人的队伍。

距离最远的摩腾族今年不会来，因为实在太远了。

而且他们的大巫和所有族长都被掳到巴盟正在学习知识文化和先进技术，连同被俘虏的四百多年轻男女如今也都分散在拱火盆地和其他部落，如今摩腾族处于群龙无首的状态，还都呆在家里惶惶不可终日的煎熬等待他们的大巫、族长和族人回归。

按照计划，这次巫祝大会徐晨宣布成立巴国之后，摩腾族和塌革族的大巫和族长以及接受劳动改造的男人大部分都会放回去，从今年冬天起，正式开启他们的大规模建设发展。

去年一口气征服和接纳了刺叉族、塌革族、摩腾族和有穷族四个大型族群，使得巴盟族群达到了九个，巫达到十人，人口数量正式突破一万，这也使得巴盟的势力范围急剧扩张到拱火盆地半径三百里到五百里的区域。

庞大的地域和人口规模，极度困难的交通状况和巨大的贫富差距，松散的联盟形式已经完全不适应管理和发展，统一的政令和权力架构必须完成。

因此，这次巫祝大会的主要任务就是宣布王国的建立和王权神权的统一，然后才能按照设想的政府架构开始推广新的管理方法。

而以前以狩猎比赛和交易为主的大会内容，则会被大规模的弱化，或者说不是弱化，而是要为王国建设这件大事让路。

国家的概念现在并不存在。

但在开春的故母节众巫议事上，徐晨已经为成立巴国定下了基调，而且关于国的概念，徐晨也已经和所有巫进行过解释，并且这次正式将其收入巫王大字典中。

徐晨创造的‘国’字，当中为一个王，而不是传统汉字的玉字。

实际上，徐晨一直没搞懂，为什么国字中间是玉而不是王。

多那一点表示什么呢？jj吗？

按照人类发展历史和中国造字的基本要素来看，国就是王居住和拥有的土地，因此他造这个字的时候采用了自己的想法。

而这种解释一群巫也更加容易理解。

王国以王位核心，王居于王