第144章 没用的铜器（3/4）

的改变了整个部落的生存状态，极大丰富了食物来源和数量。

实际上在人类漫长的发展历史当中，金属出现后在很长时间内都不是以生产工具出现，而是以礼器的形式存在。

而礼器代表的社会结构就是阶级已经产生，代表着人类在社会生产生活的地位不再平等。

眼下还是旧石器时代的母系氏族阶段，原始人类地位平等，一个部落就是一个相亲相爱的家庭，不存在地位的高低和尊卑，因此不可能产生代表不同身份地位的礼器。

族内唯一表示身份不同的就是女人头上插的鸟羽。

但这并不表示权力，只是表示年龄和长幼。

当然，也并非丝毫没有任何代表权势的东西，还是有一样非常特殊的存在，那就是族长和巫手中的权杖。

但权杖的力量来源不是人类，而是神，它代表的是神的力量和智慧，和权力无关。

所以，哪怕冶炼出来的铜非常精美，非常特殊，非常不可思议，但对于眼下的原始部落来说，这种精美特殊也仅仅只是好看有装饰意义罢了，谁都可以拥有，并不会因为它的稀有价值，便产生高人一等的可能，更不会有年龄大的想将其霸占，当做自己的私人物品来彰显和提升自己的身份和地位。

前面交换回来的黄金、绿松石、琥珀等稀有宝石和大量铜矿石，对于母巴和所有族人来说，不过是徐晨喜欢和好奇而已，如今他把铜矿石烧成这些奇怪的铜块，丝毫也不能提升徐晨的权力，最多是他用自己方法，弄出来一样更加神奇而没有意义的装饰品而已。

七八样崭新的铜器和一碗奇形怪状散碎的铜块放在寝室的砖头书桌上。

下面铺着一块麂皮。

这些铸造粗陋的铜器散发着迷人的紫红色金属光泽。

两把半尺长的小刀，一把一尺长的小剑，三把大小不一样的锤头，这些小件大多只有半斤一斤的样子，最重的就是那块方方正正的铜板，拿起来放下，落在桌子上发出沉闷的声音。

徐晨把几样东西都拿起来反复仔细观看，用一木尺进行简单的比划测量一遍之后，然后拿石斧出门砍回来几根木头，坐在门口的屋檐下开始啃啃啃啃的忙碌起来。

半天时间一晃而过，等到太阳开始西斜的时候，徐晨面前已经多了几样看起来像模像样的东西。

两把带柄的铜刀，一把带柄的铜剑，三把带柄的铜锤。

装好刀柄锤柄，徐晨找来一块平整细腻的石头，拿到井边开始浇水打磨起来。

铜质地柔软，