第546章 平原郡的太守是颜真卿（2/3）

而为了日子过得好些，自然没有什么是比抢夺来的快。

契丹人叛乱也好，靺鞨人作乱也罢，跟在后边都有利可图。

说是沆瀣一气并不为过，遭到屠戮的大多是其他河北各州。

开元年间几州逐渐稳下来以后，虽然还有人过来小偷小摸，但总归是没了大祸乱。

这些年日子虽然愈发过得困苦，但一还算安稳，衙门与百姓也都逐渐没了防备之心。

但余承泽身为都水监的人，接触到的消息要比别人多的多。

自从安禄山主政幽州，看似还跟以往一样平稳，实则底下是暗流涌动。

当年营州叛乱被平定后，很多胡族被内迁到河南和江淮等地。

但是很多胡人将那几州当做固有之地的想法已经根深蒂固。

很大一部分又逃了回去，而安禄山对这些人则是照单全收，没遣返回去一个人。

如果把这个硬当做是为了增加河北口众，也还算能说得过去。

但不得志的读书人，其他各处郡望的庶子或是在家族中得不到扶持的子弟，政治斗争败下阵来流放的官员，甚至是逃犯，安禄山照样照单全收，并且还多加委任。

余承泽除了能断定安禄山有反意外，还浑身发凉。

安禄山手底下汇聚的这些人，可以说没几个是讲道德讲仁义的。

当今圣人对视纵容到已经不可理喻的地步，安禄山造反是迟早的事情。

一旦到了起兵戈之时，河北其他各州承平已久，根本没法抵挡。

而且略微不从，以那些人的品行必然是血流成河的境地。

对于余承泽的这个解释或者说是担忧，罗一觉得虽然有些片面，但这却能够解释的通为何能够与大唐打了八年之久，最终还能三镇安然无恙成为国中之国。

也更能解释的通为何各处的流民，甚至是一些几州当地的百姓，会从河北蜂拥来到辽东。

来辽东的那些百姓与那些胡人或是胡化了的汉人，从骨子里根本上就是两种人。

是丛林法则与农耕政治下的社会法则的碰撞。

不能相互兼容之下，选择分道扬镳是再正常不过之事，而且也是最为柔和的一种方式。

另外，王玄志之前能够对李尚客和李泌反应那么强烈，也从余承泽的话中找到了答案。

虽然生于营州长于营州，但他却是少有的遵从农耕社会法则的那类人。

不过这种剥开历史迷雾的快感，才只是个前奏，余承泽最后的解释才是**。