第166章 自然规律（3/4）

似的价值观，一个不择手段地要更多的人活下来，一个不择手段地想让人民过上幸福的日子。”张信广回道。

林少瑾闻言，在思索片刻后轻轻摇了摇头说道：

“我们并不是一类人，他做事更凭个人主观臆想，我做事是依据客观唯物主义辩证法的。不管是他强行关押那些‘企业家’还是强迫人学习‘工人’知识，都是违背了客观事实的。

表面上看，我们都是爱国爱民的人，都是**的拥护者，可本质上说，章毅是信仰**，而我是辩证思考后自己得出的结论。

他仇富，痛恨资本，但不了解什么是资本。他热爱工人，但不知道什么是生产和生产关系。他爱国，却盲目，对事实不进行辩证思考，作出不具有客观性的判断。

救人者，先自救。就好比要去救落水的人，要先脱下自身衣物一样，同理，想要帮助废土上的人，也同样需要整理好自己的内部事情。

否则，最终就会导致救人者和被救者双双溺亡的结局。

章毅的出发点是好的，但路子错了。就好比你刚才说的，一个社会采取什么样的政体，用什么样的经济模式，进行什么样的分配模式，是取决于这个国家的经济发展水平。

很明显，天空之城的政体并不适合当前的天空之城。认识到这一缺陷进行改革后的天空之城，也仍旧无法摆脱覆灭的命运。

因为它从一开始就是充满局限性的。

我们常说要实现**，但并不是每一个**者都认真读过“马哲”，学过“毛概”。这些人他们将**视作一种精神信仰，将其神话，崇拜它，推崇它。

他们是盲目的，盲从的，不科学的，很显然，章毅也是这类人。

而我，从来就没有把**视为神话，从一开始，我就是抱着质疑的态度去看所有有关**的书籍的。

马克斯有一个非常重要的观念，那就是用客观的、唯物主义的辩证法去看待任何事物。

无论是什么东西都得具体问题具体分析，一个事物有好的一面也有坏的一面，我们要辩证地去看待这个世界。

而这个辩证，也同样可以用在马克斯本人写的宣言上。

我相信**，是通过辩证法独立思考后发现，无论从哪一个角度去辩证，都无法推翻马克斯的观点时，我这才开始相信**是正确的。

一个真正的马克斯主义者，信奉的绝对不是马克斯主义，而是我们基于辩证唯物主义和历史唯物主义，最终得出的真理。

只不过呢，这个真理恰好