第7章 中华文明的活化石，傩，献…（2/3）

究个有话直说，能办就办，不能办也说明白，这样绕来绕去的，绕得人心烦，而且现代人对各种古代礼仪也不是太懂，平时能用上的就是握手、鞠躬和过年拜长辈，行礼也很随意，没那么多讲究，也没有那么多应对，所以曹小强无意中就破了徐逸下的局。

可是徐逸不这么想，以为遇上了高手，心中暗道：这小仙师，看起来年轻，可也是个不简单的人呀。心里就多了一分敬意，少了一分怠慢。

徐逸开口说道：“小仙师有所不知，本村地处偏僻，几十里方圆，荒无人烟，又有高山阻隔，山高林密，土地贫瘠，真所谓鸢飞戾天者，望峰息心，经，经……”

曹小强听得稀里糊涂，实在是忍不住打断徐逸的话说道：“别经了经的，经半天我也听不懂，就说有什么事吧?”

徐逸被曹小强又怼了一个大红脸，忍不住心中暗骂曹小强是个不学无术的浑人，他也不想再被怼，干脆直接说道：“今年村中粮食不足，恐今冬难挨，族中商议，今日再开垦山地一座，想请小仙师仙火一用，以增今岁之粮”

曹小强很徐逸对话最烦的就是徐逸说话总是夹杂很的古言，但是也没有办法，只能半听半猜，终于搞明白徐逸就是想向他借个火，这个简单，曹小强拿出打火机“啪”一声将火苗打着，问他是不是要借这个。

徐逸和首领一看，满眼惊喜，又要纷纷拜倒，曹小强阻止了他们。

事情说完了，首领家里聚集了一群村民，有老有少，但个个都是面带菜色，明显都是营养不良，徐逸在前头领路，首领引导着村民，一群人浩浩荡荡围着曹小强向村口而去。

村口用黄土筑有一个土台，土台上一个人带着一个木雕的鬼头面具跳着重复夸张的动作，如果是东北人来看，感觉就是一个跳大神的，但曹小强一眼就看出来了，这不是跳大神的巫舞，而是有中国文化活化石之称的傩舞。

与傩在中华文化中并存了几千年，居然能分开，还是有它们本质的区别的，怎样一个区别，中国不同时代的专家也分析了几千年，曹小强可是分不清，但是因为曹小强老家每到过年、过节村镇、社区都会组织傩文化节，所以耳闻目染之后，曹小强还是多少知道了一点点。

在曹小强的印象中，巫与傩有这几点不同：1.源头不同，巫产生于原始采集时代，原始崇拜的萨满教就是典型的巫文化，傩产生于耕种农业时代，商朝方相氏就有驱傩活动，周朝时将傩戏列入周礼。2.请神形式不同，巫文化讲究众生皆有灵，万物可为神，以我扮众神；傩文化则不同