第五十一章 堂堂赵雅（1/9）

女神岂是恒女神，一坠情天便化人畜无害柔弱小羊羔儿……

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绮澜以人为尊，而人中之尊，便是武生了。

武生中的女子很少，女子的武生天赋大多非常差，但匪夷所思的是，女子一旦有天赋并成为武生，最终的境界往往都相当高，几乎都是一境佼佼者甚至二境的天才高手，有人分析说，这是女子较之于男子一向心细如发的性格在武道上的体现，缜密让她们走得更远。

能到达二境的，已经有资格被称呼一声天才了，毕竟，以所有人族为基，一个二境武生相当于十万里挑一。

一个大国的百万武生之中，能有两三千女子就不错了，不过这几千女子中能成为二境的往往会有百人以上，哪怕以总数三千而言，这个比例也算得上是相当恐怖的，是男子武生的三倍。

随着紫历以来诗书礼仪的文明体现，本就大多不擅长厮杀攻伐的女人们也渐渐向淑女娴静风转变，只是还远远到不了大门不迈二门不出深居绣楼一类的地步。

当然，蛮族的女子是例外，她们依旧像是活在紫历之前，淡现今礼仪，轻现今规矩。

风闻，蛮族女子成人礼之后，谁都可以进她的帐篷，一段时间后，她自会选择一个最喜欢的男人与之结为夫妇。

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因为追寻财富与进境的同时，又向往自由热爱冒险，所以一部分武生成为了浪迹天涯的野武士，他们在广袤无垠的绮澜洲无数城池无数绝域都留下足迹，一些有关冒险的诗歌与小说亦是广为流传，在一定程度上助长了这种风气。

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没有随主而去的源兵，也很难再臣服或者说庇护任何人，哪怕主人临死前遗命，也改变不了离主后的自由本能，所以久而久之，主人在死前，往往只让源兵活下去，却不会再交代什么别的事情。

无主后的源兵往往就那么飘荡在天地间，孤魂野鬼一般，直到‘老’死或者被击杀，或者被降服，不过他们很难被降服，往往宁死不屈，加之可以飞空，神出鬼没，极难拘禁。

他们对主人的行为模式用一句话来总结，就是我愿意为你付出一切，但要我为别人付出一切，哪怕是主人的命令，我也不从！

所以源兵几乎属于无法定向传承，历史上只有极个别例子，比如立功剑，而就算是立功剑，也只是答应庇护，并没有选择二主。

自由的源兵中，也有极少数会再认主，而他们在茫茫人海中寻觅到的那个新的心仪的人，往往是和曾经的主人类似的人。

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