第二十八章 心剑五千（1/5）

窗外就是人间，窗内也是。

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武生以本源化天地真灵之气以为修行。

真灵无处不在，无穷无尽，随时随地都可以修行，就看有没有那个本事得到更多，运用的更好。

有些武生，哪怕于灵气最充裕最精纯的地方修行，一生也无法一跃而起开辟出那条心涧，站在大多数武生之上。

有些武生，于市井之中，不仅得见心涧，还跨越心涧而成圣。

关键还在于自身，其他的只能是锦上添花，低处时虽然还能收获不凡成效，却往往无法抵达真正的高处。

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源兵，是有了自己的意识并且可以借主人本源而修行的兵刃，已经可以看做生灵，而他们与其他生灵的唯一区别就是他们的修行属于借源而修，并没有真正的属于自己的本源。

一旦没有了主人，便不能修行，只能停留在原本境界，只能使用已有的源气，又有不同于其他生灵的奇特之处，他们的源气消耗之后的补充，不需要本源，便可以化天地真灵为源气，不过也只能保持在原本境界的器量。

源兵修的，就是器量，而他们的器量，取决于主人的器量或者说境界，所以他们的修行，在比肩主人之前是极快的，而且一把源兵的修行并不需要主人全部的本源，难只难在开源而已。

不过一般情况下，源兵本身对于源气的掌控运用非常低劣，所以只有在主人手中，才能真正发挥出叠倍的威力。

周氏先祖周立功便是圣武生，其剑也因主而得以踏入圣境，周立功故去之后，其剑再未认主，一直保持在当年的境界，其威力却远逊于当年被周立功执掌的时候，可到底是圣者之境的底基，源气深厚，依然可以绝杀世间大部分心涧境，相当于心涧巅峰中的巅峰，与圣者仍有一抗之力，在名国三百年历史中的对外战争中，每一次都立下丰功，尤其是百年前“屈尊”与周厚端的爷爷共同抵御卑都蛮子的入侵，让立功剑再度声名煊赫彰显了真正的圣者之威。

古往今来，无数符咒师都热衷于钻研攻击类符咒，但都是造价昂贵实用性不强，尤其是对心涧境以上，基本属于无用之物，所有符咒师的终极梦想就是可以创造出比肩一切武生的符咒，甚至是以符咒为跳板强行为兵刃开源，但那已经属于有流程的创造生灵的范畴了，也许几千年几万年之后也不会成功，毕竟符咒师本就是武生的一个分支，也是自古有之，不知经历了多少代努力，到今天也不过是一般般的程度，跟“创生”的境界完全挨不着边儿。

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