第五十一章 终赴秋闱考科举2（1/3）

有钱莫买金，多买江东纸，江东纸白如春云

乡试非是童生试所能比拟的，即便是草稿纸也是质量上乘的宣纸。

不愧为科举中百万学子齐聚独木桥的一场，从纸张的质量上就跟之前的考试不一样。

这一场三天两夜的考试共需要做七篇文章，四书释义文三篇，五经释义文四篇。

这种题量因人而异，景恒看完所有考题，觉的自己应该第一天晚上便可以写完。

磨好墨，笔尖饱饮墨汁。铺开另一张草稿纸，景恒开始从第一道开始往下做。

第一题是四书：“礼之用，和为贵。”

这是一道很标准的四书释义题，出自《论语·学而篇》。

这句话的意思是孔子说：礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国，就以这样为‘美‘，大小事情都这样。有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。”

和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。

孔子觉得，礼的推行和应用要以和谐为贵。

但是，如果凡事只看重和谐，或者为和谐而和谐，不受礼文的约束，这不是孔子所认可的和谐之道。”

就是说，既要遵守礼所规定的等级差别，相互之间又不要出现不和。

在当时，各阶级之间的区分和对立是相当严肃的，其界限丝毫不容紊乱。

上一阶级的人，以自己的礼仪节文展现自己的威风和地位；下一等级的人，则怀着畏惧的心情唯命是从。

但到春秋时代，这种严丝合缝的社会阶级关系开始破裂。臣弑君、子弑父的现象已属常见。

对此，曾子认为，孔子提出“和为贵”说，其目的是为缓和不同等级之间的对立，使之不至于破裂，以安定当时的社会秩序。

曾子理解，孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是有其合理性的

这句话理解起来容易，做起来也简单。

景恒蘸了墨，便开始下笔，下笔思路如泉涌，如有神助。

“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

这一句是破题，可以说是非常标准的破题，礼的作用就调节各阶层的关系，以此达到和谐共处的局面。

破题后，景恒将毛笔在砚台上蘸了一下，又继续往下写：

“事之中节者皆谓之和，不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合，言恰当，言