第66章 苏尔奈要躺着听（1/4）

而后世风水中，南方的风水讲究四面八方二十四向，分金定位根据死者生辰八字所属金木水火土，和背山向山的属性来定，一般背山要和死者生辰八字相合才行。

背山的属性会在不同年份有所改变，当属性不利于死者时，后世子孙会受到影响。所以风水也有风水轮流转之说。

墓穴左右要有护山，前面要有案山。远方向山不能在凶位，如果有煞，要根据情况挡煞，或改变朝向等等。当然还有水流方向、金腰带之类等说法，后世风水更加复杂不在此详述。

不同的是，这时期的棺材都是东西向的，墓道口都在东方。是因为这一时期人们信奉鬼魂，认为人死后会以鬼魂形态存在。东方开口，方便死者死后升天。

这也是为何后世风水学里面看阳宅时，床的朝向摆放，不建议脚朝东头朝西的原因。

死者生辰八字、死亡时间和入葬时间都是要计算，通过天干地支，金木水火土属性是否相生相克等。

入葬时会参考星象运行周期等等，比如避开土星周期。因为害怕太岁因向位阻隔，而动怒的说法，这也是太岁头上动土的由来。

很多后世考古认为远古时期人们对天文历法的发展更加超前，是因为祭祀和丧葬。

其实天文历法对农耕意义更加重大，没有先进天文历法的部落无法发展农耕，而有了农耕有稳定粮食人类才能更进一步发展。

所以远古时期的天文历法其实是农耕文明发展的基础，而不是农耕文明为了祭祀或者相信鬼神而发展起来的天文历法。

这一时期的坟墓和叶枫看到的后世坟墓不同，后世坟墓就是挖个坑，放个棺材埋点土，垒个坟包插个碑就完了。当然在后来开始火化后是放金缸或者骨灰盒。

沈夫人的墓坑很大，有左中右三部分，左边是墓室放棺椁的地方，中间是一个放一些陪葬品的地方，最右边是一个水塘。

规模看应该是僭越了，沈奚觉得没有足够财力厚葬沈夫人有些愧疚，所以在其他方面就僭越很多，而且这里不是周朝境内，所以无所谓僭越。

陪葬品的坑内是一些陪葬的牛、羊、鸡、野猪和野鹿之类的动物，还有一些生活用的鼎等青铜器。

而在棺材里面放的都是玉器和一些珠宝，以及一些布匹之类的贵重物品。棺材悬底，棺材底下放了笭床；椁分室，棺椁盖、底铺帘席等等。

叶枫在他们送棺材进墓室的时间，叶枫看了看周围。叶枫发现不远处的山岩，呈现红色。山岩是红色，一般是铁矿。山岩是紫