晋王朝仙尊之初始（3/6）

他在担任天道院教授的那短暂的时光中，一上任，便把，原来在晋朝皇帝——司马炎指示下，设立的森严林立等级高低的办公隔墙全拆了。

之后，便全面透明化办公，从而，让天道院教学效率提高，他对学子们实行扁平化管理，他让学子们不拘于俗套，他让学子们不要过多吸取虚假的学问，充分发挥奇思妙想，培养天道院的奇花异草。

他将自己所有微薄的教授工资收入，用于鼓励和资助学子多参与社会实践，多花时间去户外强健体魄吸收日月精华。

可是，子嵇所做的这一切，却遭受天道院全体教授的抵制，于是，联名上书晋朝廷，此后，晚年时期的司马炎便将子嵇撤职。

最后，在一群司马家族的人，骂着街又把隔墙砌上了，天道院又恢复了往日森严等级，司马家族的族人，终日暮气沉沉只为钱和权。

从此，子嵇便放浪形骸，吞吐凝神间，知天下将乱，于是，整日于长安城背后的君临山脉之上的九龙山，嚎啕大哭。

子嵇作为当时晋朝王朝，最知名的文人存在着，文人生于天地间，如同春花开放时。若是，遇晴天即会欣欣向荣，若是，不幸遇到暴雨则残败不堪。

倘若，子嵇愿意屈服倒也罢，只是他志向存高远，胸中有渊博，惜身不逢时，却碌碌无为，每日从君临山脉之中的九龙山，嚎啕大哭回长安城时，便醉倒满街坊。

可叹，子嵇性烈才渊博，如此放逐自己终可惜。

可叹，世间鸾凤有时倔，神州之子龙性岂能驯。

可叹，他本人中之豪杰，志不事司马炎之昏聩。

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蒙丹五族乱华前期

时值，司马炎在幽州城逝世之后，在晋朝之后的又一个混乱时代，便开启了。

那便是来自草原大地，蒙丹五族乱华。

这草原大地的蒙丹五族分别是匈奴族、鲜卑族、羯族、羌族、氐族。

于是，元始魔尊修成《焚地诀》和《焚天诀》之后，便是在这个时期，用无数的鲜血和生命成就了他的幽冥界雄霸天下，莫敢不从的大业。

在司马炎的晚年期间，

子嵇已经对长安城的时局，心灰意冷，放浪形骸一段时间之后，便隐居于君临山脉的九龙山下，湖畔木屋。

子嵇在湖畔木屋之时，为谋求生计，便以打铁铸剑为生。

子嵇闲时，便在九龙山湖畔木屋香庐前，坐而弹琴，一曲广陵散，高歌无人喝。

子嵇常在