五百零三章 屯解自心安（2/5）

“《屯》者：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。

这，是告诉您不必瞻前顾后。

《解》者:利西南，无所往，其来复，吉；有攸往，宿，吉。

这，是告诉您能两处吉利的事情。”石放羊说道。

“哦，两件？”石放问道。

“《屯卦》初九“爻辞”说:磐桓，利居正，利建侯。

是说此卦处在始生时期，所以其状将盘旋不前，起步艰难。但不论怎么讲，此卦前途无量，它仍利于居正，并利于建侯立国。

“象传”说：虽然踌躇，但志向、行为纯正，只要不高高在上，就可以众心同悦，普普通通而安然自在。

这一爻，说明草创苦难的初期，虽然使人踌躇，但也正是建功立业大有为的时期；正当即有利。

大哥，这何尝不代表您的心思呢？”石放羊一笑。

“嗯，有理，谢谢。”石放说道，“请继续。”

“六二说的是，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

“如”与若、然相同。“屯”就是囤积兵马，蓄势待发。

‘邅’，是进进退退。

“乘马”是四匹并列的马；‘班’是说行动不一致。

字，是说女子出嫁用簪将发束起，这时，于本名以外，再起一字，以便于别人称得上，不必直呼姓名；

因而，女子出嫁说是‘字’。

“六二”阴爻阴位，而且在下卦的中位，所以中正；

又与上卦的“九五”，阴阳“相应”，应当结为夫妻。

不料“六二”又恰好在阳刚的“初九”上方，非常接近，以致‘屯如邅如’，进退两难。

《象传》说：“六二”的困难，是位于阳刚的“初九”的近上方。

而一个女子十年才嫁，这是反常的现象。

这一爻的含义，说明在艰难的困境中，必须意志坚定，不为威武所屈。不被反常的现象动摇。

六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。

“即”是就、近。“虞”是古代管理山林的官名。“舍”同舍。

“禽”同擒，当猎物解。

“吝”有惜、耻的含义，比“悔”的程度要高，它接近于“凶”。

可是大哥您要做的，恰恰是要去‘征凶’。”石放羊说道。