第227章 万般皆下品唯有读书高？（1/4）

说着三人已经回到盘盟厅，赵殿长示意二位坐在大长桌旁的椅子上，执事再满上茶碗。几位一看见赵殿长就起身恭敬行礼，赵殿长很恭敬地向其中那位老人行了一礼才坐下。

梁、陈刚想坐下，眼见赵殿长如此尊重这位老人，也跟着向老人行了一礼。

坐下后，赵殿长从执事手里拿过两本厚厚的书籍递给梁、陈：“盘盟殿的书籍可说堆积如山，但首先要熟读这一本。”

二位恭敬接过书本，上写两字《盘经》。

赵殿长解释道：“《盘经》是我盘龙族行为、思维、信仰、道德的指南，是盘龙族每一个族人必须熟读的一本书。《盘经》包罗华夏法家、儒家、道家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、医家、方技家等各派学说，借鉴各家之长。在伦理观、政治观、经济观更接近墨家提出‘兼爱’，主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。提倡选任贤才，消除阶级观念，使天下大治，主张‘非攻’，反对一切侵略战争。反对奢侈的生活，主张节俭，提出‘节用’、‘节葬’、‘非乐’的思想。特别在对始祖母的崇拜和忠诚的宗教方面是各朝代都无法比拟的一种信仰，这种信仰是一切行为准则的指南和心灵的净化。”

“请教赵殿长对山下各朝廷的学派的高见？”陈祚荣向赵殿长拱拱手。

“高见算不上，只是本殿的一点浅薄认知。”赵殿长正了正坐姿：“从汉武帝以来，儒学可以说是华夏大地的主流，传统文化的精华。在从贵族政府转向士人政府的过程中，儒学表现出了巨大而不可替代的作用。长期以来，学而优则仕的观念深入人心。儒学作为垄断了寒门士子做官入仕的存在，与其他学说相比，有无可匹敌的影响力。”

作为自认为正统儒家子弟的梁、陈二人，话语中似乎听出对儒家的不满口吻，同时皱了皱眉头，同声问道：“难道儒学作为华夏大地的主流有何不妥吗？”

“呃！”赵殿长思索一会：“儒家是华夏一门重要的思想体系不假，为各朝的确解决不少社会问题。但儒家不思考死亡，不思考灵魂的方向，这意味着儒家不是宗教，更不是信仰。宗教的基本格局，其一是有一个坚定的、清晰的信仰，没有信仰，不成其为宗教。其二，有一套丰富的神学建构，并带出丰富的哲学体系，为神学服务。而儒家既没有一个清晰的信仰指向，也不曾发展出丰富的神学框架和哲学思辨，因此不能算是宗教或信仰体系，儒家只能定义为一套事关政治、社会和伦理的思想碎片。”

二人眼