第163章 伏羲与三清（2/4）

西南方向走不足五十步就是龙礼司。大家径直从龙礼司的中间大门走进去，大门上的一块木牌上刻着三个龙文，想必是“龙礼司”的含义吧。还未走进大院就听见阵阵朗朗读书声，声声悦耳，字字动听，好似在唱歌，又好像在吟诗，音调高低起伏，抑扬顿挫，韵律十足。虽然梁宇辰一行一个字都没听懂，但还是深深地感觉出书香门第的那种特殊安逸。

大院同样没有二门和隔墙，空空荡荡的，没有一桌一椅，每栋连楼的一层同样是浴堂和偃房，中间两头照旧开着连门，连门也没有门板，顺着连门看到两边，也是与龙常司、龙缘司一样没有东房的五户连楼。

西边照旧是祭堂，中央坐着三尊神像，赵太公给大家介绍，三尊神像为：三清真人，中间的是玉清元始天尊，玉清左边为上清灵宝天尊，玉清右边则为太清道德天尊。三尊均为盘头，头顶的发髻只是用一个简单大头笄固定，没有头冠和任何饰物。三尊皆长髭长须，从面容上来看，太清最长，玉清次之，服饰极简单，只是一件宽松的大袍罩在身上，没有束腰带，没有任何花纹和配饰。双手均位于丹田处成结手印手势盘腿打坐，面容安静、慈祥。

陈祚荣曾看过有关三清真人的故事和画册，印象中的三清与眼前的有所区别，山下的三清服饰和配饰更为华丽和尊贵。这也许是三清最原始的造型吧！

大家接过礼士送上的茶水，边喝边听赵师公介绍。

赵师公轻轻地喝了一口茶，继续给大家介绍：“三清的来历和传说林林总总，在此，本公就不一一细说了。三清真人开创‘阐教’、‘截教’和‘人教’，就是山下‘道教’、‘儒教’的前生，也是我盘龙族‘盘教’的前生。所以，我盘龙族尊崇三清真人为我‘盘教’的鼻祖是也。”

说完，几个礼士忙递上贡香，在赵师公的吟唱下一一祭拜三位真人。

祭拜完毕，赵师公简略地向大家介绍龙礼司的情况：“龙礼司是盘龙峒事务最繁杂的一个司部，有祭祀院、礼教院、庠序院、刑律院和书史院。可能盘龙峒的称呼有别于朝廷，祭祀院主管祭祀事务，礼教院主管礼教和待客等事务，庠序院主管教育和校堂事务，刑律院主管盘龙族的律法修纂，书史院则主管盘龙族乃至各朝廷的历史和记录。”

赵师公轻轻一招手，一位总是带着一副慈祥微笑的中年男子向大家走来。

赵师公介绍道：“这位是胡庠师，主管盘龙峒庠序院事务，下面由他给大家介绍盘龙峒的序务。”

“见过胡庠师！”大家上前向胡庠师拱手见礼