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第134章:混进了一个奇怪的家伙(3/4)

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受主流思想的限制,想杀哪个贵族就杀,尤其还肆意接纳其他贵族的逃民,任用天然有罪之人,并且还降低了祭祀的频率,肯定是要把当时的掌权阶层全面惹毛的啊。

什么是天然有罪的人?以殷商当时的情况,其实就是战败的一方,奴隶也是自带原罪的群体。

殷商是一个神权时代,减少祭祀的次数,等于是在剥夺贵族作威作福的权利。

之所以说晋国走帝辛的路线,还不是其他列国死上一两个贵族也是大事,晋国的贵族很多时候死了就是死了。

为什么会讲到那些?主要是狐尤草草处理了一下伤口,给智瑶等人讲述当异族的那些日子,再跟晋国这边的情况进行对比。

其实,晋人对异族怎么生活一点兴趣都没有。

在晋人看来,异族不过是一帮随随便便就能教训的家伙,在乎他们做什么?

耐不住智瑶感兴趣,偶尔会问一问狐尤一些事情,其余人给智瑶面子也就让狐尤滔滔不绝了。

狐尤着重提到了胡人祭祀,甚至开玩笑的说,好些游牧部落就是殷商的翻版。

“各种‘巫’或‘萨满’在各个部落的权力很大,甚至能左右谁才能当首领?这个现象的确跟殷商很相像啊。”智瑶听后,心里做出比较。

这种现象在周王室的各个分封国几乎看不到了,某种程度上来讲也正是因为这样,周王室才衰弱下去再也爬不起来。

“说起来,欧罗巴那边到了中世纪才进入到诸夏这边的殷商体系,甚至搞到教皇不承认就无法上位的地步。”智瑶又想到了这一点。

他们现在在哪?其实就在原地。

一开始还很简陋地站着聊天,后来派人回去打招呼,各家运来了地毯、案几以及各种食物,就地布置起来,一个展开社交的地方也就有了。

狐尤很明显在提高自己的存在感,为此都不顾加深狐氏曾经胡化的过往,拿出来当作有趣的事情在滔滔不绝。

而在后面,魏驹被智瑶邀请了过来,等于说除了还没有定的下军佐之外,其余卿位家族的世子都在了。

其中的赵毋恤算是适逢其会,偏偏赵伯鲁好像没发现来自赵毋恤的威胁,又或者固执地认为自己是家中嫡长该照顾小弟,给赵毋恤在身后安排了座位。

知道自己身份有差距的赵毋恤全程没吭声,心里有没有因为几个世子谈笑风生而出现什么想法,看眼眸偶尔的变化,很明显是有的。

魏驹等智瑶跟狐尤聊完了异族的话题,比较突然地说道“楚复北上,欲伐蛮氏

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