第112章:春秋时代男女那点事(1/4)
赵伯鲁傍晚来拜访就一个意思,表示双方已经成了通家之好,又带上芬嬴更是在强调这一点。
事实上也是那么个情况,交情足够好才会在夜间拜访,要不然以当前的时代环境,谁家夜里会灯火通明地招待客人呢?
芬嬴等差不多夜晚再来智氏?她是智瑶的未婚妻,别提是傍晚才来拜访,留下过夜都属于一种“提前熟悉”的流程,哪怕是当夜跟智瑶睡到一块去,没有任何人会觉得有什么不对劲的地方。
现在是春秋啊!一个贵族男女可以公开交往的年代,看对眼了还能提前感受夫妻生活。
对了,所谓的“野合”真不是打野战那么回事,真的不能误会了呀!
比如孔子他爹娘的“野合”,指的是双方没有走婚姻流程之前,孔子的娘就怀上孕,未婚先孕哪怕是后面有补正规的婚姻流程,依旧是“野合”的一种,反正在当代是贵族极为瞧不起的做法。
贵族男女可以随意交朋友,干了点什么导致女方怀孕了该怎么办?肯定是在肚子没有大起来之前,将突袭式的成婚给办了啊!
那种情况之下,门当户对其实还好,不然肯定会酿成男女双方一辈子的悲剧。
只是吧?春秋时期对“人以群分”特别讲究,能玩到一块的男女,他们的身份地位差距不会太大,能两情相悦还是能被双方父母乐意接受的。
要是男女身份地位不匹配?就问问女方愿意被做点什么,男方是不是顾忌家族再管不管得住自己的下半身啦。
身份差距太大,男方又管不住自己的下半身,不止他会消失,连带整个家族也会在某天集体失踪的呀!
关于那层“膜”的二三事吧?现在贵族会重视,但实际上也不会重视到某种高度,保证不会喜当爹就行了。
不愿意接纳“二手货”的话,大不了在谈婚论嫁阶段“验货”,试了再决定要不要正式进入成婚的流程。
还有那么件事,其实春秋时期好多家族并不刻意盯着血脉,他们要的是能够延续祭祀,也就是真没有办法诞下亲生血脉为前提,对“别人的孩子”也能做到视如己出。
没办法的事情,社会环境就是那么回事。
智瑶看到芬嬴也来了只是稍微一愣,先热情地跟赵伯鲁打招呼,随后走到芬嬴搭乘的车架边上伸出手。
芬嬴在智瑶伸出手时很自然而然地做出回应,两只手互握着,智瑶再抱住芬嬴的腰将之接下车架。
订婚期间,智瑶离芬嬴进了就有闻到过香味,闻着像是现代花露水的清香。
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