第二百二十四章 生与灭（五）（1/4）

人是有罪的，从伊甸园被逐出开始就触犯了原罪。

但那绝非偷吃禁果的缘由，也绝非善恶的根本。

那源自于自私的爱。

所罗门用指尖上的血迹在卡巴拉生命之树的中轴上画出了一条蜿蜒扭曲的蛇身。

是的，爱是一切的起源。

当莉莉丝被驱逐，当亚当仍旧将所有的爱给予上帝时，为了某种平衡，夏娃被创造出来，那是一个和莉莉丝截然不同的女子，她纯洁的仿佛一眼清泉，她从来不会因为**而磨灭理性。她不曾有过任何想法，她只会跟随着亚当欢笑、奔跑、进食，然后一同拥抱着睡去。

无尽的时间，一成不变的生活，伊甸园似乎再度恢复了原本的平静祥和。

直到路西法出现，他不断的观察着两个人类，他提出了问题，他想要知道何为自由，何为**，何为爱，何为善与恶，何为自我。

这是莉莉丝送给路西法的问题，而现在，他将问题丢给了夏娃。

夏娃回答说她会无私的爱着上帝，在永恒的伊甸园内便是自由，**是物质的束缚，她没有那种需求，至于善与恶，夏娃根本无法理解，而自我，她只会在河里洗澡时看着模糊的水面倒影才会闪过那一丝模糊的疑问。

路西法笑了，他说如果伊甸园不过是很小的一部分，如果善与恶凌驾于上帝之上，如果爱和**一样都并不纯洁，也不存在着真正的无私，那也意味着你对上帝的爱同样是自私的，如果那种无私的爱需要你放弃你的意志，你的**，你的自我，那么……自由不就只是一句谎言吗？

那究竟是你的选择，还是上帝的选择？

那么……你是谁，夏娃？

所罗门勾勒出了在树冠之上的血色蛇头，他看着那扭曲的蛇身死死扼住了生命之树、扼住了光明。

那是一个致命的问题，它令夏娃迷茫，她将其告诉了亚当。她说如果他们现在所在的伊甸园不过是一个渺小的地方，一个无法称之为奇迹的地方，如果在更广大的世界中，还存在着超越上帝的存在，如果上帝所宣称的无私之爱并非自由，如果**也并非邪恶，如果他们可以做出自我选择……

亚当恐惧了，因为他想到了莉莉丝，夏娃的影子和那个荡妇的影子重叠在了一起。

亚当退缩了，他抛下了夏娃，他跑进丛林，他跪在地上，向着天空祈祷，他诉说着自己的纯洁，他诉说着自己不会拥有一己私欲，他诉说着夏娃的恶毒，他希望上帝可以像驱逐莉莉丝一般的驱逐夏娃。

上帝之