第116章 百姓重要，还是文人士族重要？（2/5）

「这又能代表什么，做皇帝又不要做曲辕犁和水车这些东西。」赵曜摆摆手，「我做的那些东西的确造福百姓，但是这不代表我就适合做皇帝。做皇帝不需要这些，而是要管理好江山。我连我的小朝廷的正事都懒得管，更何况天下大事。」他连他小朝廷的正事都嫌多，更何况天下事。最重要的是天下事，没有一件事小事，都事关整个大周百姓，不能敷衍了事。

郑谦忽然问道：「主公，你觉得楚王做上皇帝后会怎么管理大周江山？」

赵曜毫不迟疑地说道：「自然是仁治天下。」

「那你觉得仁治天下好吗？」

这个问题问的赵曜微微怔住。他皱起眉头，满面不解地反问道：「仁治天下不好吗？自古以来的明君，不都是仁治天下吗？」

郑谦没有回答赵曜的反问，而是继续问道：「主公，你觉得皇上是在仁治天下吗？」

「父皇难道不是在仁治天下吗？」赵曜觉得郑谦这个问题很奇怪，「父皇登基以后，减免各种赋税和徭役，减轻刑罚，还制定了各种有利于百姓的政策，这难道不是仁治吗？」

「主公，

你认为的仁治就是这些吗？」

「这些当然不够，我只是举出一些例子来。仁治天下的仁，要体现在很多方面。」赵曜一脸认真地说道，「要对文武百官们【仁】，这样他们才会积极纳谏。对文人学子们【仁】，这样会有让大周的文化繁荣，让更多人的愿意读书，愿意参加科举考试当官。对百姓们【仁】，这样会让百姓安居乐业，国泰民安……」

郑谦静静地听完赵曜说完他理解的「仁治」，「主公，你觉得只是靠仁治天下，够吗？」他又反问道，「你认为皇上只是一味的靠仁治天下吗？皇上对那些世家为什么不用【仁】治他们？」

赵曜听后，沉默了下，须臾后才说道：「只是一味靠【仁】治天下是不够的。」

郑谦又问道：「主公，你觉得皇上除了仁治天下，还靠什么治天下？」

赵曜道：「法治天下。」

「主公，如今皇上不止是采用儒家的【仁】治天下，还采用法家的【法】治天下。」

赵曜点点头赞同郑谦这个说法，「是这样没错，但是这跟四哥有什么关系？」

「主公，你一向对儒家那套仁义道德嗤之以鼻，但是楚王跟你却不同。」

赵曜面露疑惑地问道：「哪里不同？」

「楚王深受李家影响，把儒家那一套奉为圭臬。」郑谦也同样看不上儒家那一套，但是他并没