137、吾为掌教尊（8/9）

门已有掌教尊，而掌教名姓、尊号，俱不得向外透漏。”

张大洲不知苏午为何会有这般安排，但这既是掌教尊的法旨，他却也没有抗命的道理，躬身应声之后，化作一道神光，刹那疾飞而去，这般‘纵地金光’的修行，看起来却又有精进。

破出‘生死劫关’，张大洲证见道心，修行精进，也是指日可待的事情！

苏午继而将目光投向群道“今日之事，只在道门之内流传，不可传扬于外，你等回去以后，与本宗弟子立一个印契，防止此事泄露出去。

——我须协调各方，太早出头，反而会令各方忌惮。”

“是。”

“弟子遵命。”

“弟子这便拟下印契。”

“……”

群道纷纷应声。

众道在苏午面前，皆以‘弟子’自居，他们之所以如此，也非只是因为苏午修行高绝，压过他们一头——纯以修行而论，含光子的修行比苏午其实更高了一筹。

而他们之所以以‘弟子’自称，盖因苏午显出‘黄天法旨’以后，他的辈分天然就比在场群道高了不知多少，连陶祖都不能在他显露黄天法旨的修行之时，让他以祖师相称！

于他而言，群道才是后辈！

如此，群道以弟子自称，方才合乎情理。

苏午又向群道嘱咐了诸多事项，请他们各自差遣本宗菁英弟子，入‘不良人’馆舍之中，协助他来做事。

如此诸事皆毕以后，聚集在渭水河畔这处名不见经传的高岗上的群道，纷纷四散而去。

天下道门今日过后，必将振动天下。

渭水河畔，高岗之上，只余苏午原班人马，以及茅山宗含光子、叶法善两人。

含光子远望渭水对岸，那在朦胧水汽之中若隐若现的华山山景，良久以后，转回头来，向苏午稽首行礼，出声道“初祖此前言辞，隐隐涉及家师，他对家师似乎有些了解。

掌教亦称与家师乃是旧识。

我有意向初祖进一步询问与家师有关的事情，但初祖言语遮掩，似乎不方便与我透漏，只令我向掌教请教。

不知掌教，能否为我解惑？”

苏午目视神色认真的含光子，心中叹了一口气。

含光子的尊师，即是‘中祖’常静帧，茅山派复兴三祖之中，上祖‘葛朴子’，他今尤未能一窥神采，但中祖常静帧、兴祖含光子，以及茅山初祖陶调元，他尽已见过，各有千秋，俱是豪杰人物。

中祖散尽劫身，了却因果，已与