1367、问鼎（一）（1/9）

这样被生活磋磨得没有丝毫棱角的老画师，叫苏午着实看得不落忍，他伸手扶住了老者，道：“老丈不必多礼。

圣人令我专来迎候老丈，嘱咐我万万不能怠慢老丈，今下未能远迎，还请老丈莫要介怀。”

老者直起身来，听着苏午所言，眼神有些茫然：“圣人令尊驾专门等候于我，还嘱咐尊驾不得怠慢……”

老画师倏忽反应了过来，眼神暗淡下去：“圣人说的是我那道玄师兄罢？”

道玄师兄？

眼前这位老画师并不是吴道子？

苏午瞬时从老画师的话语中提炼出了有用情报——吴道子又名作吴道玄，这位老画师既称吴道玄为师兄，其应与吴道玄师出同门——吴道子画技笔法师从‘张僧繇’，这位老画师莫非也是张僧繇门下弟子？

吴道子为何没有过来？

心下念头飞转之际，苏午同时向那位老画师开口说道：“圣人自言会将吴道子送来不良人馆舍，看来他今下未能来到？

未知阁下尊姓大名？”

“道玄师兄今时并不在京城，正在别处为至交好友修筑的宫观，描绘壁画，是以圣人令老夫来投不良人。

老夫姓杨，名惠之，见过主事。”老画师‘杨惠之’叹了一口气，向苏午再次行礼，有些卑微地言语着。

这位名为‘杨惠之’的画师，与吴道玄确系同门，画法皆师从张僧繇。

传言杨惠之画艺，并不逊色吴道玄多少，只是吴道玄成名更早于他，杨惠之此后见吴道子名声日盛，被世人所推崇，自己已然在画道之上，追赶不及对方，于是焚毁笔砚，转攻雕塑。

其后来在雕塑一道上，果有建树，被后人尊为‘雕圣’，或称‘塑圣’，由此亦可见这位当下还未专攻雕塑之道，仍在画道之上浸润，未有寻得独属于自己的‘正道’的老者，确实极有天赋，只是他当下还未发掘出自身的天赋，未曾走到属于自己的正道之上。

苏午闻听杨惠之之名，面上笑意愈浓。

不论琴棋书画，亦或天下百工，皆能在‘天人交感’之中，领悟到那种玄之又玄的神韵，以那般神韵为自己创造出来的事物赋予独有的‘灵魂’，雕塑或是绘画、书法、诗书在苏午眼里地位是一致的。

这位既在后世被称作雕圣，其才华纵使不能比过吴道子，但也相差不远。

吴道子也可再遇，实在遇不到，苏午亦可亲自去寻他，总有见到他的时候。‘雕圣’在今时既然主动投了过来，苏午却说什么都不打算将之放走了——其