1361、生死大海，谁作舟楫？（1/1，祝大家新年快乐！）（2/5）

智、一切如来，檀越重走那佛的路，也会叫那佛无路可走……檀越，成圣之法，便在此中……

贫僧将法性化作舍利，留于檀越手中。

不论檀越作何决定，贫僧俱不阻挠………

生死大海，谁作舟楫？

无明长夜，谁为灯炬？

……

生死大海，行作舟楫。

无明长夜，心为灯炬。

……

生死大海，行作舟楫。

无明长夜，心为灯炬……」

那漫漫诵持声中，重重虹光聚作了一枚闪烁乳白光芒的佛骨舍利，徐徐飘转着，投向了苏午。

苏午神色安静，他凝望着远来的那枚舍利，终于在舍利临近自身之时，垂目低低地叹息了一声，伸手握住了那枚佛骨舍利——他的性意如清风般飘出眉心，流

入掌中那佛骨舍利之内，于是，那佛骨舍利之中，亦响起了充满欢喜的声音「无上甚微精妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义……

愿解如来真实义……」

自今日起，苏午承继玄奘衣钵，却不必以‘佛弟子"自居。

——

手中佛骨舍利散发出的佛光渐渐聚敛消寂，但苏午仍能感受到其中运转圆融、无有阻滞的法性。

他成为玄奘衣钵传人，随时可以将这道法性融于自身。

然而今下再融合一道法性在身，苏午必然‘立地成佛"——他今下却还没有做好面对彼岸上佛陀的准备，是以并不会当场融合这道法性。

苏午直起身来，环视四周钟乳石林，最终沿着已经干涸的那道‘地下河"，往钟乳洞天之下继续走去。

此行探索大雁塔，循出鲁母、‘天后"与此地相关的线索、乃至循出‘弥勒内院"的线索，是苏午的首要目标。

然而他如今连雁塔下的本源神灵俱已融合在身，却还是未在此间发现太多与鲁母、天后相关的线索。

不过他也并非完全没有发现。

当下他置身的钟乳洞天，便疑似女相弥勒及那诸佛菩萨曾经所在的‘弥勒内院"，初次踏足大雁塔之时，他亦是顺玄奘法性长河而下，在这道法性长河之底，被‘弥勒内院"接引了去。

是以，苏午现下便沿着水流不断冲击形成的河道轨迹，继续往这河道的终点最下游走去。

弥勒内院与玄奘法性河存在某种关联。

鲁母诡韵降临于大雁塔中。

然而玄奘法性河内，却不见有丝毫鲁母诡韵的痕