1321、弥勒下生，金刀之谶（2/6）

过在场众多人，他很快发现——此下场中，俱是佛道二门中人，圣人将佛道二门修行中人尽召集于此，为的却是拜在大殿空地上一块等人高的羊脂美玉。

见得那羊脂美玉的瞬间，金刚智便瞳孔一缩，心情有些紧张起来。

这块等人高的美玉，正是由他进献给圣人的那块‘神玉’！

圣人半夜召他入宫来，又将神玉摆在此间——莫非是神玉本身生出了甚么问题？！

金刚智一念及此，心神陡地沉重起来。

而在他心念转动之际，李隆基亦将目光看向了他，开口说道“金刚智法师，此吐蕃神玉自移入宫中以后，一夜间脱尽所有石壳，如今已如玉璧一般光洁照人，然而你称神玉之中，乃有‘天女’形影。

朕当时目视此玉，亦见到了那两位天女。

只是自此以后，却再未寻得那天女影踪——这是何缘故？

如今神玉在殿堂之内，常致禁宫翁仲神灵躁动，内中莫非蕴有邪祟？这块吐蕃神玉究竟来历，法师是否能说得清楚？”

圣人言辞之间，倒没有甚么责备之意，但金刚智闻听圣人之言，仍忍不住心生出几分恐惧来，他垂着头，念头一边闪转着，一边回答道“禀告圣人……此吐蕃神玉，乃是吐蕃赞普尺带珠丹自神山‘元日神山’之下的虚空海中取得。

元日神山乃是密藏域本生神灵‘鲁’的居住之处。

当日尺带珠丹下山之际，元日神山振动，继而虚空海中浮出此玉，是以，我们多猜测此神玉乃是群鲁、大鲁，乃或是鲁王、鲁母的力量润养而成，具备无边威能……”

金刚智又将神玉的来历，与李隆基解释了一遍。

倒与他当日进宫面圣之时的言辞，分毫不差。

“那鲁母、群鲁，皆系密藏域本生传说，究竟是否存在，无人能够说清……而群鲁究竟是庇护群生之神灵，还是吐蕃百姓一厢情愿以为的庇护之神，小僧亦不能完全探明。

此物既生有异兆，内蕴不祥……是小僧一时不察，将此般凶险之物敬献圣人，请圣人恕罪！”金刚智颤声言语着，诚惶诚恐地又向李隆基躬身行礼。

李隆基则不在意地摇了摇头“天下奇物众多，其根脚无不牵扯鬼神与天机，吾好此物，在四海间搜寻此般奇物，令大唐百工探查其中秘密，以求镇诡之策。这块取自‘虚空海’中的美玉，确是奇物不假。

你将此物献给朕，正是投朕所好，又何错之有？

我召你夜半进宫，并不是为了向你兴师问罪的，金刚智大师，把心放