12、罗生门（下）（1/4）

梵音灌耳！

哪怕是昏睡中的张方，亦被这无有停歇的诵经声灌入了性识之中，其跟着在墙角坐定身形，满脸胡须的面孔上却流露出与鉴真一模一样的表情，他双手合十，跟着诵经“众生无边誓愿度……”

苏午置身于这仿佛汪洋大海般的梵唱当中。

他身外显映诸色光轮。

‘八识心王’自行运转开来。

那梵唱是汪洋大海——他的自心亦是汪洋大海！

两座汪洋大海轰烈冲撞，谁也无法奈何谁半分，且在今时，苏午八识心王之中，一棵由群龙虬结而成的巨树撑天而起，那巨树托起了一轮明晃晃的太阳——巨日悬空之际，无边梵唱所化的漆黑大海终被蒸干！

苏午看着墙角形容枯槁的鉴真，神色平静，开口说话。他的话语声终于压过了诵经声“我曾听闻佛门修行之中，有一门叫做‘打破虚空，见神不坏’的成就。

乃指僧侣在长久熬炼体魄，锤炼精神，步步精进以后，能有机会直接以大勇力摧破‘虚空’，得见‘真空’，观见法性尽头的‘真神’——依佛法理论而言，万般法性尽皆归一，无数佛陀——如毗卢遮那佛、药师如来佛、宝相佛及至三世诸佛百千如来，其实统统皆是‘佛’的化相。

而武僧打碎虚空，便能见到此‘佛’，且能观见此‘佛’而不坏自身修行。

其实鉴真师傅将完整神韵铭刻于自己的肉壳之上，大抵也与武僧精进肉壳，以肉壳来蕴养精神，将肉壳作为‘渡河’的舟船的修行相似。

不过你的修行比之‘打碎虚空，见神不坏’还是差了太多。

你不能见得法性根本里的‘佛’了，只是在不断证见自我的‘执念’——若只是执著于证见自我的执念也就罢了，你却还要将自我执念强加于他人之身，这便是邪见了……”

四周的梵唱声徐徐平静下去。

角落里的鉴真双手合十，神色冷漠，没有变化“执念造化了贫僧，贫僧证见‘我执’，以‘我执’成佛，这是应有之义。”

若非有执念存留于躯壳之中，若非有那般强横的执念强行将那般凶怖可怕的神韵紧紧‘粘合’于尸身之上，鉴真却等不了数千年，或许在肉身死时，他便也就彻底‘死’了。

这般情况下，苏午也无意去劝解对方放下执念——那是叫对方赶快去死。

他只是不喜鉴真再将其本身的执念，强加于他的身上，从前他没有余力反抗鉴真，今时情况却与从前大不同。

“当下我们所赴之‘唐朝’，与真正