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683、坐胎功(1/2)(2/4)

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是把符箓派的道路贯通得更远!

赤龙接着道:“而在摘得一道神韵以后,乃有一法,可以令人栖身于庙系之中,于庙系之中坐胎历劫,升转神韵,从自身的‘命’中得见诸般与自身相契合的大道神韵。

最终脱离庙系,

修成‘至人’。”

“这部**,便名为‘坐胎功’?”苏午出声问道。

“正是。”

赤龙真人点了点头。

苏午看着盘坐于神台之上的枯槁祖师遗蜕,又问道:“旌阳天师开创坐胎功,今时是否修成了‘至人’?”

“已然修成。”赤龙真人肯定道,“某被带入祖师山洞庙系之中时,他的遗蜕尚有气息,有余力,为某演示了坐胎功的全部过程。”

此言一出,引得苏午眼神一凝。

师父这番话无疑是在告诉他,生于晋时的旌阳天师,也不过是近来才渐渐断气殒命而已!

从晋时至今,须有千年之久了!

千载寿元,超脱世俗,化气化虹,已然‘无我’,如此境界,不是‘至人’,又是甚么?!

茅山巫教复兴三祖之中,‘中祖常静帧’乃是唐时人物,其生死转劫未曾圆满,突然复苏的时候,正值明崇祯年间——中祖历经‘八生七死’,亦横跨了千余年的岁月。

由此来看,‘魔身种道**’与‘坐胎功’竟好似不相上下!

但是,

‘魔身种道**’就苏午的了解,还未有人真正达成‘九生九死’,功行圆满。

而这位旌阳天师,却是真真正正地将自身修炼成了至人!

从这一点上看,‘坐胎功’又比‘魔身种道**’更胜了一筹!

“某之所以问你‘气息是否有重量’,亦是因为,当时某亲眼看到祖师遗蜕化作了烟岚万丈,百道霞光,又倏忽聚缩成当下这枯槁尸骸。

所以才有此问!”赤龙真人跟着向苏午说道,“不过,这部‘坐胎功’虽是正法,只要能从庙系之中摘得一道大道神韵,修炼此功稳扎稳打,几乎不会厉险。

但与此同时,道士修行此法能获得的最高成就,几乎也是一眼就能望见的。

——参修此法,能达到何种程度,全看自身最初从庙系之中摘得的神韵高低。

坐胎功将三山庙系下诸般神韵分为九品二十七等。

能摘得上三品神韵者,最终成就便与旌阳天师一般,能得千载寿元,脱离三山庙系,可借六天故鬼之神谱,大开自我的庙系。

摘得中三品神韵者

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