596、神谱庙系中长出的神灵（2/2）（3/4）

如何与他立规矩，此「初五戒」俱不能废止！」

「是！」

苏午并众道童齐齐应声。

众人闻听苏午与赤龙真人对答，一时间亦是若有所思。

「方才你问我，酆都大帝、五方五老、三清四御等众多神灵，究竟是真实存在的、常人理解的「人格化神灵」——还是其实它们都是某种「象征」？

这个问题问得好。」赤龙真人开口说着话，他将话中关键真意以术法模糊了，以至于这些话仅能被苏午听得个中真意，余者皆听得模模糊糊，不甚理解。

之所以这般做，自然是赤龙真人觉得，除了苏午以外，余者还没资格听到他这番话，这些言语对于显字辈几个道童的修行无有任何益处。

赤龙真人接着道「在这个问题以前，我们还须确认一件事情——自祖天师立道统，确立神谱法教以前，神谱法教莫非就是不存在的？

还是说祖天师只是发现了一部分神谱庙系，将之并入道教之列？其余神谱庙系亘古至今一直留存？

是先有神谱庙系，还是先有「神灵」这个概念？」

「既然道教以前，即有「故始人教」存在。

想来神谱庙系的道理与这教派先后衍生应该是想通的。

我以为，自祖天师确立神谱法教以前，神谱庙系便已经存在了——只是祖天师确立下的神谱庙系，是可以传授凡人真箓，能为凡人所用的诸神谱庙系，是为道门供奉的神谱庙系。」苏午对这个问题倒想得清楚，当即向赤龙真人回答道。

赤龙真人点了点头「你说得对。

事实确实是，在祖天师确立的神谱庙系以外，早就有其他神谱庙系留存了，你所得「元皇秘箓」的「元皇庙系」就属故始人教祭拜的庙系之一，早在道门创立神谱庙系以前，便已经存在，只是少为世人所知。

而神谱庙系与神灵的关系，

则是——有神谱庙系，才有五方五老、四御诸神。

是先有了这座庙，

道门才往庙里塑化的神。

亦或者是，先有了这座庙，而后庙里才自己长出来了「神」。

庙

系聚集云芨符箓道韵，乃至神韵，符箓道韵、神韵显化出了某一方面的效用，道门将一类符箓的效用归拢，确立神谱庙系中的神灵，譬如北极紫微大帝、譬如五老三官。

酆都大帝原是指能役鬼神，能以凶恶法门抓摄恶诡的庙系，

在诸庙系中尤为凸出，这一庙系的尊神，即是酆都大帝。