481、“烛九阴大御神”（2/2）（4/5）

红莲胎藏的刀柄！

一串佛珠悄无声息地缠在他的左手腕上。

与佛珠一同缠绕在左手腕上，还有一根黑绳。

黑绳上吊着一块木牌。

那木牌看起来油润、富有光泽，木牌正面雕刻着一个面容模糊的女子，那女子似立于一座神社的鸟居下，仔细辨认，可以看到她身后石碑上的文字长川神宫。

木牌的背面，

则有一列夹杂着许多东流岛假名文字的中文汉字。

那一列字迹的意思，

翻译过来则是「我恨这个世界，烛九阴大御神，请了却我的心愿，毁灭这个世界吧！」

那一列字迹，让苏午瞳孔微缩。

这个木牌，应是一只「绘马」。

所谓「绘马」，即是东流岛人用以在神社许愿的一种类似许愿符的东西。

在一个木牌上写下或刻下字迹的愿望，供奉在神社中，祈求神明能够完成自己的心愿。

东流岛人与太亚人有些一些相通的习俗、习惯。

但这个地方，完全可以看做是太亚的「阴间版本」。

譬如太亚丧事丧服以白色为主，

东流岛人传统婚礼新娘礼服以以白色为主，头戴锥帽，犹如亲父母亡故，因而披麻戴孝的主人家。

太亚人以花开为美，

东流岛人以花凋为美。

诸如此类等等。

向神明祈愿在太亚与东流岛之间皆有流行，

不过太亚人的祈愿多是学业有成、家庭和睦、长命百岁之类的愿望，

东流岛人的愿望便五花八门。

有希望丈夫早死的，有希望能与妻子赶快离婚的，有希望邻家新生婴儿夭折，不要在晚上吵到自己睡觉的……此般愿望虽都有些「出格」，但苏午还未见过有人在绘马上，向神明祈愿世界毁灭的！

单只是绘马背后的那一列字，

就让苏午深觉悚然。

他向模拟器兑换关于「十灭度刀」的线索，

未想到会兑换出这只绘马出来。

如此看来，

「十灭度刀」的下落，与「长川神宫」可能有极深关联。

他检索自己的记忆，也未在平安时代的东流岛，找到「长川神宫」这个地方——到了「神宫」级的神社，已然是第一流的神社，若它在平安时代存在，苏午不可能没有印象。

苏午推测，

「长川神宫」极可能是在自己将模拟经历固定为真实历史后，

出现在