第五十八章 吴哲论佛道儒（2/3）

有前两排有位置，他倒是无所谓。又不是来摸鱼的，坐哪都一样。

丘院士进来后，就直奔主题在黑板上写了：道家，道教；佛门，佛教几个字。

然后开始开讲道：

“今天我们要讲的是宗教方面两个最大的教派，道教和佛教。首先我们要理解什么是道，什么是佛。可能每个人理解各有不同。我说说我的看法。

老子曾说，道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。从这里可以看出老子提出了个哲学问题。物固有形，形固有名。老子却指出，可以命名的（“可道之道”）之外，还有超乎形象的“形而上”存在。这“形而上”的存在是现象界万物之所由来，称之为“道”。”看了眼下面同学们茫然的眼神。

接着道：“可能好多人没听明白，我再用浅白的语言解释一下，这也就是分两个维度去解释“道”，第一，天地万物的主要单元，这是一种一元论哲学思想；第二，道是“反面立论”、“阴阳两极”、“永久循环”、“相对论”、“本体论”的主体；道是神智，是复归为一，也是万物的源泉。它给天地万物带来了统一和灵性。所以它包含所有。”

看底下还是一片迷茫，丘院士也不再多解释，继续道：“自此道家有了思想纲领，庄子列子等要把这等思想进行了延伸。

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自此百家中的道家就发展成了黄老学说。

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演变成了后来的道教，我们再来说说正一教和茅山道教的形成以及发展。

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从这里我们也可以看出道家绝对不是道教。

从哲学上的“道“最后发展成探究气，一，天，玄了，直白点说就是研究哲学往研究生物学，化学，物理学和天文学方面转变了。这算是最早的数理化研究工作者。

我们说完道家和道教，再来看佛教。

佛门最早起源于古印度，由释迦摩尼所创立。这里讲个题外话。道家老子，佛门释迦，儒家孔子都是公元前五世纪的人，也基本是在同一时期提出了他们的学说或者是道义。这不能不说是很巧合的事。

我们言归正传，所谓佛在古印度是“觉”也，就是开悟的人的意思，佛从印度传入我国要追溯到汉代明帝时期，那时称呼为浮屠教。

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这边丘院士正讲得起劲，吴哲也听得津津有味，虽然自己了解很多，但也从没在大体的框架下，来梳理过这些知识。而下面的同学