第三百六十七章 阴阳交泰，育养天地陶钧万物（2/5）

，只会迷失在虎遁道中，甚至坠入杀戮的魔道。”
还是先看看《太平清领书》吧。
他记得左慈和于吉之前说过，《太平清领书》可以辅佐自己修炼《遁甲天书》。
陈云估计《太平清领书》可能像是低配版《遁甲天书》。
所以只要能够领悟，便能更加入手如何修炼《遁甲天书》。
将六遁图卷收入壶天术空间里。
他在壶天术空间里找了找。
找到《太平清领书》的第一卷，然后拿出来坐着阅读。
翻开是前言：吾曾有幸在阳泉水上得神书，衍成一百七十卷，名《太平清领书》，望后继者心怀大爱，守一得道。
短短一句话，介绍了《太平清领书》的由来，还告诫后继者心怀大爱，守一得道成仙。
陈云观摩了一下书法。
有一种玄之又玄的感觉。
仿佛这些字迹就是法术。
“如果我依照这些字迹，好像能够创造出多种不同奥妙的法术。”
陈云看的啧啧称奇，暗思道：“于吉老师果然**惊人，一段前言都带着这么多玄妙在内。”
翻开第一页，上诉：诵读吾书精之，灾害不得复起。此上古圣贤所以候得失之文也。书有三等，一曰神道书，二曰核事文，三曰浮华记。神道书者，不离实，守本根，与阴阳合，与神同门……
这里没看到什么具体信息。
他继续翻到第二页，有正文了。
陈云心中跟着默念道：“经曰：上清金阙后圣九玄够帝君，姓李，讳弘元曜灵，一讳玄水俄景，字光明，一字渊……道人登山，流浊奔荡，御之鲸渊，死行生施，都分别也……不真照神监三辰于乌够，灭恶人已于水火……故不谬也。”
这里虽然依旧没有修炼的法门，但是提到了一些修炼的核心理念。
陈云沉下心来琢磨了一会，大致明白，这段话虽然表面上在写神圣，以及神圣行为举止，实则在描述神道。
“我以前以为神道，一般只有借助香火之力，未曾想，原来可以直接修炼成神，有意思。”
陈云分析了一下，神道和修仙在某些地方很像，但是又有很多的不同。
至于最终的成果，神道更像是依附天地之间，能获得各种“概念系”能力，只是自身较弱。
仙道则不同，强的是自身，最后与道合真后，才能真正掌握“概念系”能力。
陈云大致明白后，开始看正文内容。
然后……
嗯，看不懂。
他连着从壶天术空间里拿出三十四卷翻阅，结果压根没办法理解。
陈云耐心