第二百三十一章 心境（2/4）

言，真人对于天地之力的控制炉火纯青，不会波及其他地方，但是谁知道他们会不会打出真火，从而忘记了收敛控制天地之力，从而引发巨大的灾难。”
陈云接触过的神圣不少，但是从来没有见识过神圣之间真正的斗法，自然不清楚真人可怕。
如今听到吴可久这么说，陈云还真有点向往，想要看看佛教比丘与妖族大圣之间的斗法，到底是多么轰动的场景。
当然，这种事想想就行了。
陈云可不会真的傻乎乎跑过去观看战况，因为就像吴可久说的，谁知道那位佛教比丘和妖族大圣是不是会打出真火，从而波及他人？
两人短暂地沉默下来，只是朝着北方天际望去。
那边的光芒不停翻涌，仿佛斗法进入了白热化一般。
刚开始陈云还看得兴致勃勃，后边翻来覆去不是佛光涌动就是妖气纵横，他有些审美疲劳，也懒得看下去了。
陈云遂而侧头看向吴可久，随口问了一句，“那日水虺来袭之时，你与秦鸣很明显有能力撇下众人逃脱，为何宁愿和大家一起牺牲，亦不愿独自逃生呢？”
这个疑问萦绕在他心头很久了，只是之前袁初等剑修在，他也不好单独和吴可久私底下聊这件事，如今袁初等剑修离开了，众人巡视的巡视，睡觉的睡觉，陈云正好得空和吴可久疗伤两句，自然要把心中不解问出。
“不知陈先生可知道摩揭陀国否？”吴可久反问了一句道。
陈云道：“略知一二。”
吴可久微微颔首道：“世传老子八十一化，第四十二化为开摩揭，想来陈先生不陌生。”
陈云作为道门修行者，自然对这件事很清楚。
传闻老子入摩揭国，身作金色相，手和五明，以化其国王子，为说大乘法语。告诸国人，咸令信向。绝灭念想，破撇烦恼，剔剪无名业障，内外恬澈，则身心洒泰，志趣飘然。故广开浮屠之教，名为清静佛，令婆罗门等奉行。
这番话大概意思是说，老子化身摩揭国王子，创立了佛教，名字叫做无量清净佛，即无量寿佛、阿弥陀佛的别称，令婆罗门等奉行教义。
表面上看，这里只说是创立佛教，实则还包含了印度教在里面。
陈云不明白吴可久为何说这些，“吴教主是何意思？”
吴可久道：“我摩尼教源自古代波斯祆教，传播到东方来以后，又染上了一些佛教色彩，其中有不少教义来自摩揭国，老子教化世人要仁义，我作为东方摩尼教摩尼师，即教主，自然要遵守老君教化，当把仁义牢记在心头，故而，哪怕天崩于前，我亦不能抛弃众人也。”