第六百零五章 一点灵光（1/24）

祖窍对于炼阳神之人而言极为的重要，因为它是炼阳神的关键。

《黄庭要道》说阳神乃灵性与祖气合成、虽较一切后天之物为精粹，但终有气性，仅限于祖气界内，不能超入虚无之境，需进一步做还虚的功夫，方能与道合一，这个还虚就要借助到祖窍。

另外，它不只是对于炼阳神重要。

对于修炼内丹的人来说，炼虚合道也需要借助到祖窍。

钟离权曾经说过：

阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；

身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一。

此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。

欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照，最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一。

功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。

当然，钟吕派炼神还虚与炼虚合道在一个阶段，称之为炼神合道，这点跟其他丹道不一样。

祖窍乃是不传之秘，即便师父也未必会告诉徒弟在哪里。

因而，陈云在听到西王母愿意告知自己祖窍在哪里之时，整个人内心微微激动，险些一口就答应下来。

幸好他及时醒悟过来，知晓天上不可能掉馅饼。

陈云恭敬道：“敢问老祖宗，究竟何事？”

西王母并未因为他没有答应而恼怒，轻声道：“勾腾始终是我门人，若是如此便身死了，实在令人感到惋惜，故而，我想将他‘复活’。”

闻言，陈云眉头一皱。

魂飞魄散对于绝大多数神圣来说都是真正的死亡，几乎不可逆转。

西王母肯定不是绝大多数神圣。

她是先天大神，拥有着不可思议的大法。

陈云有理由相信，老祖宗有能力让魂飞魄散的人“死而复生”。

而且，他相信西王母表面上是在跟自己商量，实则已经准备这么做。

也就是说，自己答应不答应，其实并不重要。

答应，可以知晓