第二百十七章 抓住不放的鬼手(1/4)
陈玉林的心里已经变得拔凉,同时脸上出现了一丝难堪:“我真没有想到会是这种情况刘家的几位同道,实在是对不住,如果那些贼人闯到我们家祖地,还请几位尽力出手相助,否则那棺材上的师公经文胡须也会被糟蹋了。”陈玉林这时候把手电筒的灯光照向地上的这些棺材,棺材的各处位置都用刻刀刻上了古代壮家土俗字,这就是师公经文的载体,现在因为棺材也被破坏,在边缘位置的字迹已经有些看不清了。四大爷砸吧着嘴:“真没想到这一趟简简单单的那个东西,竟然回这么难。”“我们,继续往里面走吧,大家不要说话最好从现在就把手电筒关掉,不然就打草惊蛇了,远远的那些贼人听到声音看到光线,就跑了,我们要追到猴年马月?”我们都赞成刘汝香的提议,这样虽然关掉手电筒会丧失一些安全性。但是,我方抓住这偷偷潜入洞窟的贼人就更容易了一些。“而且,”刘汝香这时候忽然话锋一转,“陈家主,你要做好心理准备,我估计很有可能这个贼人是看上你们陈家的祖先尸体了。”“毕竟在这洞窟里面,也没什么价值连城的宝贝,我想了想,能够打动别人的,或许就是那些已经死去数百年的尸体了。而这些东西,对于一些邪门歪道来说,那或许就是至宝。”煮饭婆的推论我非常认可。“赶尸一脉?”陈玉林警觉地反问道。“有可能。”刘汝香愁眉不展。四大爷冷哼一声:“老子年轻的时候行走江湖,也不是没跟赶尸一脉碰过,这漓江一带,就是我师公教的地盘,他算老几?赶来我这儿惹事,腿给他打瘸了!”“况且,赶尸一脉的用处和本事也变得越来越无用。”说到这儿,四大爷就跟我说起了赶尸一脉的来历。古人的传统观念都比较强,讲究寿终正寝只是一码意思,而和寿终正寝相对立的,就是客死他乡。比如说某某行商在外地遭了瘟疫病死,这尸体怎么办?总不能草草埋在外地吧,毕竟那是一个讲究落叶归根的社会,人们都盼望着自己的儿孙后代能给自己敬奉香火。而且死在了外地,地都是有主的,也不能随便让你埋呀。这怎么办呢?就催生出来了一个赶尸的行当,相传是能够唤醒人临死前的那最后一口气,也就是执念,再使用秘术来控制这些死尸,让这些客死他乡的游子能够回到故乡安葬。或者有另外一种说法,是说,有些赶尸人其实并没有那种通天彻地的本事,不能让尸体自己走路回家,而是用车马或者脚力,把死尸运送回家。但是行路的途
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