第10章 内王外圣（2/3）

你想制定一个折中的方案，那你可有想过不同方案会引起怎样的后果？

优待云隐使团确实可能引起村民们的不满，却能最大程度获取云隐使团的好感，避免同盟仪式节外生枝的可能性。

苛待云隐使团则是正相反，获取了村民的好感却会使得云隐使团不满。

如果想要折中，那你很有可能同时得罪两方，即获取不到村民的信赖又会丢失云隐使团的好感。

你认为，哪种后果是我们承受得起的？”

不对劲。

富岳眉峰微蹙，总感觉猿飞日斩的思路不太对劲，但要说具体哪里出了问题，富岳又答不上来，毕竟猿飞日斩也是为了村子好。

如果是一生在此，则必然能察觉问题出在哪里。

内王外圣，猿飞日斩此举是典型的内王外圣的思想。

古代修身为政的最高理想，谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政，即内圣外王。

然而在很多时候却完全反了过来。

每年向金国岁供，用保护费换取一时安宁，最终被辽国所灭的大宋。以及量中华之物力，结与国之欢心的鞑清。

都是典型的“外圣”代表。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

宋代文人、三苏之一、唐宋八大家之一苏洵，就曾在《六国论》中批评过这种外圣之举。

富岳思索许久，还是觉得苛待木叶村民优待他国使臣的行为有些不妥，再度劝说“我认为，风险并不会太大。

如果仅仅是因为接待规格没有达到顶格，云隐村就反悔，那可见云隐村与我们停战结盟的意愿并不算多么强烈。

如果他们是在认真对待这次结盟，那么我想即便我们有所苛待，他们也是能够容忍的。况且，我们并不打算苛待他们。”

“风险并不大，也就是说依旧有风险了。”猿飞日斩总结说。

“风险确实有一些，但若出什么差错，我愿一力承担。”富岳打起了包票。

任何事都有风险，折中的方案与愿方案相比，肯定会多出一些节外生枝的可能性，至少富岳和猿飞日斩都是这么认为的。

“你承担得起吗？”猿飞日斩平静询问。

富岳再次语塞。

是的，如果真出现什么意外，导致云隐对木叶不满再起刀兵，势必会将本就疲惫的木叶再度卷入战火之中。

这个责任，唯有火影才能