20-并行的道路（2/3）

的地方在于，你将神明直接看作了正义和公理的化身，仿佛他们所作的一切都是正确的。”

“所以您接受不了我的强权，因为我并非神明，实在弱小，却得到了神明才有资格得到的待遇。”

“只有这一点，您错误的离谱。”

芭别尔没能绷住，她急了。

“难道神明所象征的，不是公理和正义吗？”

神权本身只是一种统治者的工具，信仰的战争本质上是利益的争斗。

但提瓦特确实有神，即使是芭别尔这样的沙漠民，在这方面她接受的也是相同的教育。

尘世七国的核心是七神，代替神明统治人类王国的权力者们当然知道这一点，所以他们努力地宣扬神爱世人这个答案。

神爱不爱人无关紧要，但我得让神明知道，我、我们广大的普通人，我们认为神是爱我们的。

我们尊敬神明，以祭祀典仪庆贺神明对我们的照顾。

这些都是取悦神明的手段。

当一个非人的个体有能力轻易摧毁一整个人类世界的时候，你唯一能做的就是祈祷祂对于人类是友善的。

因为剩下的，你什么都做不了。

在这块基石之上，他们能够提出什么样的教育呢？

无非是神明是伟大的，神明是温和的，神明是爱人的······诸如此类的谎言而已。

“并不是这样的，芭别尔长老。”罗摩认真地解释道，“我听过这样一句简短的笑话，这个笑话很可能会在未来的时候印证在蒙德的头上。”

“我们所作的一切努力，并不是为了保护人民，而是为了让人民相信他们正在被保护着。”

这个荒诞无稽的答案让芭别尔瞬间愣住了。

“同样的，我们教导神爱世人，不是因为神真的爱人，而是因为我们想要让普通人相信，神是爱我们的。”

如果芭别尔知道纳西妲被教令院的贤者囚禁起来这件事情，她就会知道，所谓的神明象征着公理和正义，完全就是虚伪的谎言。

可她不知道。

所以她做出了提瓦特世界一个普通人应当做出的判断，神明是不会错误，永远行走在正确道路上的个体。

但罗摩知道，所以他很清楚，人们尊敬神明完全不是因为什么正义什么智慧。

都是假的。

他们敬畏神明，只是敬畏神明的力量而已。

你不尊敬祂们就会死的时候，你自然会思考每一句话该如何说，每一个字眼是否会带来一些不必要的