23. 商城的神之手 与 从虚无中找解药（4/7）

用洗澡遁吗？”

洗澡的时候，

浅间也反思着自己问题出在了哪里。

阿德勒在《自卑与超越》里提过——在家庭关系里，父亲并不应该让自己的付出看起来像施舍，而其他人像在乞求。

年龄和见识的差距让他产生了傲慢，父亲的作态，让他的很多行为看起来，和无端的施舍一样让人恶心。

【你要警惕自己内心泛滥的爱，孤独的人总会迫不及待地向与他邂逅的人伸出自己的手。】

她们其实拯救了自己的孤独，不是吗？

有人陪伴的寓所，

有人畅聊的理想，

有人倾慕的日常，

有人感同深受的不堪

友情框得住这些东西么？

多少哲人选择了远离，赫拉克利特据说一辈子形单影只，不交半友。

斯宾诺莎、笛卡尔、莱布尼茨三大理性学者一生树敌，终身未娶。

但是自己的理想，并不是哲人王。他正试图找到解决的方案。

正如他对二见所说，他爱的是二见月海，而不是漂亮女孩二见月海。

和他爱知识、爱安静、爱教员没有什么区别。

尼采说女人的身体里天生隐藏着一个奴隶和一个暴君。

他不想当奴隶主，也不想被奴役，那就只能去掉她们的女人属性，变成人吧。

烦恼着烦恼着，浅间的思维又进入了公孙龙【白马非马】的逻辑辩证中，又联想到自己连大逻辑小逻辑都没读透，读其他哲学著作实在是贪多嚼不烂，以至于根本无法指导自己解决现实生活中的难题。

波奇的声音从外面传进来。

“阿水？你是晕倒在浴室了吗？没事你吱一声？”

“你快睡吧，我马上出来。”

出浴室时，波奇正靠在床前，戴着眼镜看着书。

浅间晒了衣服，又提醒波奇打开她床头的灯，便关了其他灯。

看了眼书架上多出了一排资治通鉴，浅间摇了摇头，读史的兴趣，又被读哲学的兴趣压了下来。

史学无法降低他的感性，只有哲学这种东西，才是他冷静的解药。

翻了一下号称[最早的推特文]、[最有趣的发疯文学]——文学家兼任业余哲学家齐奥朗的格言体闲书《供词与放逐》。

他再一次确认了，自己对虚无主义的厌恶。

波奇关了床头灯，放好书，钻进毯子里，露出披散着金发的小脸，对浅间说道，

“阿水~我睡了